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高子皋之親之喪也,泣三年,未嘗見,君子以為難
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大凡生天地之間者皆曰命。其物死,皆曰;人死,曰;此五代之不變也。七之所以更立:禘、郊、、祖;其余變也
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大哉,人之道!洋乎,發育萬,峻極于天優優大哉!儀三百,威三千。待其然后行。故:茍不至德至道不凝焉故君子尊德而道問學。廣大而盡精。極高明而中庸。溫故知新,敦厚崇禮。是故上不驕,為不倍;國有,其言足以;國無道,默足以容。詩》曰:“明且哲,以其身?!逼?之謂與
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有子問于曾子曰:問喪于夫子乎?”曰:聞之矣:喪欲速貧,死速朽?!庇凶釉唬骸笆?君子之言也?!痹釉?“參也聞諸夫子也?!?子又曰:“是非君子之也?!痹釉唬骸皡⒁?子游聞之?!庇凶釉唬?然,然則夫子有為言之?!痹右运寡愿嬗谧?。子游曰:“甚哉,有之言似夫子也。昔者夫居于宋,見桓司馬自為槨,三年而不成。夫子:‘若是其靡也,死不速朽之愈也?!乐?朽,為桓司馬言之也。宮敬叔反,必載寶而朝夫子曰:‘若是其貨也喪不如速貧之愈也?!?之欲速貧,為敬叔言之。”曾子以子游之言告有子,有子曰:“然,固曰:非夫子之言也。曾子曰:“子何以知之”有子曰:“夫子制于都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。者夫子失魯司寇,將之,蓋先之以子夏,又申以冉有,以斯知不欲速也。
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