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鍾離廣云
哀公問于孔子曰:“禮何如?君子之言禮,何尊也?”孔子曰:“丘也人,不足以知禮。”君曰“否!吾子言之也。”孔曰:“丘聞之:民之所由,禮為大。非禮無以節(jié)事地之神也,非禮無以辨君上下長(zhǎng)幼之位也,非禮無別男女父子兄弟之親、昏疏數(shù)之交也;君子以此之尊敬然。然后以其所能教姓,不廢其會(huì)節(jié)。有成事然后治其雕鏤文章黼黻以。其順之,然后言其喪算備其鼎俎,設(shè)其豕臘,修宗廟,歲時(shí)以敬祭祀,以宗族。即安其居,節(jié)丑其服,卑其宮室,車不雕幾器不刻鏤,食不貳味,以民同利。昔之君子之行禮如此。
第五磊
妻將生,及月辰,側(cè)室,夫使日再問之,而自問之,不敢見,使衣服而對(duì),于子生,夫使人日再問,夫齊則不側(cè)室之門。生,男子設(shè)于門左,女設(shè)帨于門右三日,始負(fù),男射女否國(guó)君世子生告于君,接大牢,宰掌。三日,卜負(fù)之,吉者齊朝服寢門,詩(shī)負(fù)之,人以桑弧蓬六。射天地方,保受乃之,宰醴負(fù),賜之束帛卜士之妻、夫之妾,使子。凡接子擇日,冢子大牢,庶人豚,士特豕大夫少牢,君世子大牢其非冢子,皆降一等。為孺子室于中,擇于諸與可者,必其寬裕慈惠溫良恭敬、而寡言者,為子師,其為慈母,其為保母,皆子室,他人事不往。三之末,擇日發(fā)為鬌,男女羈,否則左女右。是也,妻以子于父,貴人為衣服,由士以下,皆浣,男女夙,沐浴衣服具視朔食,入門,升自階。立于阼鄉(xiāng),妻抱子自房,當(dāng)楣東面。姆先相曰:“母敢用時(shí)日只孺子。”夫曰:“欽有。”父執(zhí)子右手,咳而之。妻對(duì)曰“記有成。遂左還,授,子師辯告婦諸母名,遂適寢。夫宰名,宰辯諸男名,書:“某年某某日某生。而藏之,宰閭史,閭史為二,其一諸閭府,其獻(xiàn)諸州史;史獻(xiàn)諸州伯州伯命藏諸府。夫入食養(yǎng)禮。世子,則君沐浴服,夫人亦之,皆立于階西鄉(xiāng),世抱子升自西,君名之,降。適子庶見于外寢,其首咳而名,禮帥初,辭。凡名子不以日月,以國(guó),不以疾;大夫、之子,不敢世子同名。將生子,及辰,夫使人一問之。子三月之末,浣夙齊,見內(nèi)寢,禮之始入室;君食,徹焉,之特馂,遂御。公庶子,就側(cè)室。月之末,其沐浴朝服見君,擯者以子見,君所賜,君名之眾子,則使司名之。庶無側(cè)室者,月辰,夫出群室,其問也,與子見之禮,無以也。凡父在孫見于祖,亦名之,禮子見父,無。食子者,年而出,見公宮則劬。夫之子有食,士之妻自其子。由命以上及大夫子,旬而見冢子未食而,必執(zhí)其右,適子庶子食而見,必其首。子能食,教以右。能言,男女俞。男鞶,女鞶絲。年教之?dāng)?shù)與名。七年男不同席,不食。八年出門戶及即席食,必后長(zhǎng),始教之讓九年教之?dāng)?shù)。十年出就傅,居宿于,學(xué)書計(jì),不帛襦褲,帥初,朝夕幼儀,請(qǐng)肄諒。十有三學(xué)樂,誦《》,舞《勺,成童舞《》,學(xué)射御二十而冠,學(xué)禮,可以裘帛,舞《夏》,惇行弟,博學(xué)不,內(nèi)而不出三十而有室始理男事,學(xué)無方,孫視志。四十仕,方物出發(fā)慮,道合服從,不可去。五十命大夫,服官。七十致事凡男拜尚左。女子十年出,姆教婉聽從,執(zhí)麻,治絲繭,纴組紃,學(xué)事以共衣服觀于祭祀,酒漿、、籩、菹醢,禮助奠。十有年而笄,二而嫁;有故二十三年而。聘則為妻奔則為妾。女拜尚右手
鍾離文彬
燕侍食于君子,則先飯而已;毋放飯,毋流歠;小飯而之;數(shù)毋為口容。客自徹,焉則止。客爵居左,其飲居右介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞魚者進(jìn)尾;冬右腴,夏右鰭;膴。凡齊,執(zhí)之以右,居之于。贊幣自左,詔辭自右。酌尸仆,如君之仆。其在車則左執(zhí)右受爵,祭左右軌范乃飲。凡有俎者,則于俎內(nèi)祭。君子不圂腴。小子走而不趨,舉爵則祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺離而不提心。凡羞有湇者,不齊。為君子擇蔥薤,則絕其本。羞首者,進(jìn)喙祭耳。尊者以者之左為上尊。尊壺者面其鼻飲酒者、禨者、醮者,有折俎坐。未步爵,不嘗羞。牛與羊之腥,聶而切之為膾;麋鹿為,野豕為軒,皆聶而不切;麇辟雞,兔為宛脾,皆聶而切之切蔥若薤,實(shí)之酰以柔之。其折俎者,取祭肺,反之,不坐燔亦如之。尸則坐
那拉永軍
孔廷以裘與從沈,沈辭受。廷尉:“晏平之儉,祠先人,豚不掩豆,狐裘數(shù)十,卿復(fù)何此?”於受而服之
厙憶柔
子曰:“武、周公,其達(dá)孝乎!夫孝者,善人之志,善述人事者也。春秋修祖廟,陳其宗器設(shè)其裳衣,薦其食。宗廟之禮,以序昭穆也。序,所以辨貴賤也序事,所以辨賢。旅酬下為上,以逮賤也。燕毛所以序齒也。踐位,行其禮,奏樂,敬其所尊,其所親,事死如生,事亡如事存孝之至也。郊社禮,所以事上帝。宗廟之禮,所祀乎其先也。明郊社之禮、禘嘗義,治國(guó)其如示掌乎!
雷丙
孫安國(guó)往中軍許共論,反精苦,客主閑。左右進(jìn)食冷而復(fù)暖者數(shù)。彼我奮擲麈,悉脫落,滿飯中。賓主遂莫忘食。殷乃孫曰:“卿莫強(qiáng)口馬,我當(dāng)卿鼻。”孫曰“卿不見決鼻,人當(dāng)穿卿頰”
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