　　是以魯君孟春乘大路，弧韣；旗十有旒，日月之章祀帝于郊，配后稷。天子之也。季夏六月以禘禮祀周公大廟，牲用白；尊用犧象山；郁尊用黃目灌用玉瓚大圭薦用玉豆雕篹爵用玉琖，仍，加以璧散璧；俎用梡嶡；歌《清廟》，管《象》；朱玉戚，冕而舞大武》；皮弁積，裼而舞《夏》。昧，東之樂也；《任，南蠻之樂也納夷蠻之樂于廟，言廣魯于下也

　　君之喪：日，子、夫人，五日既殯，大夫世婦杖。、大夫?qū)嬮T之杖，寢門之內(nèi)之；夫人世婦其次則杖，即則使人執(zhí)之。有王命則去杖國君之命則輯，聽卜有事于則去杖。大夫君所則輯杖，大夫所則杖。夫之喪：三日朝既殯，主人婦室老皆杖。夫有君命則去，大夫之命則杖；內(nèi)子為夫之命去杖，為婦之命授人杖士之喪：二日殯，三日而朝主人杖，婦人杖。于君命夫之命如大夫，大夫世婦之命大夫。子皆杖不以即位。大士哭殯則杖，柩則輯杖。棄者，斷而棄之隱者

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　　蘇峻既至石，百僚奔散，唯中鐘雅獨(dú)在帝側(cè)或謂鐘曰：“見而進(jìn)，知難而退古之道也。君性直，必不容於寇，何不用隨時(shí)之、而坐待其弊邪”鐘曰：“國亂能匡，君危不能，而各遜遁以求，吾懼董狐將執(zhí)而進(jìn)矣！

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　　子言之“昔三代明皆事天地之明，無非卜之用，不敢其私，褻事帝。是故不日月，不違筮。卜筮不襲也。大事時(shí)日；小事時(shí)日，有筮外事用剛?cè)?內(nèi)事用柔日不違龜筮。子曰：“牲禮樂齊盛，以無害乎鬼，無怨乎百。”子曰：后稷之祀易也；其辭恭其欲儉，其及子孫。《》曰：‘后兆祀，庶無悔，以迄于。’”子曰“大人之器敬。天子無；諸侯有守。天子道以；諸侯非其不以筮。卜寢室。天子卜處大廟。子曰：“君敬則用祭器是以不廢日，不違龜筮以敬事其君，是以上不于民，下不于上。

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　　其往送也，望然、汲汲然如追而弗及也；其哭也，皇皇然若求而弗得也。故往送也如慕，其也如疑

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　　衛(wèi)君長為溫公長史，溫公甚之。每率爾提酒脯就衛(wèi)，箕踞相彌日。衛(wèi)往溫許，亦爾

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