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呂采南
王東作宣武主,嘗春月石頭兄弟馬出郊。彥同遊者連鑣俱進唯東亭壹常在前,數十步,人莫之解石頭等既倦,俄而輿回,諸皆似從官唯東亭弈在前。其捷如此
納喇朝宇
道德仁義非禮不成,教正俗,非禮不。分爭辨訟,禮不決。君臣下父子兄弟,禮不定。宦學師,非禮不親班朝治軍,蒞行法,非禮威不行。禱祠祭,供給鬼神,禮不誠不莊。以君子恭敬撙退讓以明禮。鵡能言,不離鳥;猩猩能言不離禽獸。今而無禮,雖能,不亦禽獸之乎?夫唯禽獸禮,故父子聚。是故圣人作為禮以教人。人以有禮,知別于禽獸
業寅
戴安道既操東山,而其欲建式遏之功謝太傅曰:“兄弟誌業,何太殊?”戴曰“下官‘不堪憂’,家弟‘改其樂’。
愈庚午
顧彥先平生好琴,及喪,人常以琴置靈床上。張季鷹往之,不勝其慟,遂徑上床,鼓,作數曲竟,撫琴曰:“顧彥頗復賞此不?”因又大慟,遂執孝子手而出
汲庚申
王大軍既為逆頓軍姑孰晉明帝以武之才,相猜憚,箸戎服,巴賨馬,壹金馬鞭陰察軍形。未至十裏,有壹姥,居店食。帝過之,謂姥:“王敦兵圖逆,害忠良,廷駭懼,稷是憂。劬勞晨夕用相覘察恐形跡危,或致狼。追迫之,姥其匿。”便與姥馬鞭而。行敦營而出,軍覺,曰:此非常人!”敦臥動,曰:此必黃須卑奴來!命騎追之已覺多許,追士因向姥:“見壹黃須騎馬度此?”姥曰“去已久,不可復。”於是人息意而。
微生志高
王戎雲:“太保居在正始,不在能言之流。及與之言,中清遠,將無以德掩其言!
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