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馬佳愛菊
夫圣王之制祭祀也:施于民則祀之,以死勤事祀之,以勞定國則祀之,御大菑則祀之,能捍大患祀之。是故厲山氏之有天也,其子曰農,能殖百谷夏之衰也,周棄繼之,故以為稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九島,故祀以為社。帝嚳能星辰以著眾;堯能賞均刑以義終;舜勤眾事而野死鯀鄣洪水而殛死,禹能修之功。黃帝正名百物以明共財,顓頊能修之。契為徒而民成;冥勤其官而水。湯以寬治民而除其虐;王以文治,武王以武功,民之菑。此皆有功烈于民也。及夫日月星辰,民所仰也;山林川谷丘陵,民取材用也。非此族也,不祀典
納喇若曦
君之喪,子、大夫、公、眾士皆三日不食。子、大、公子食粥,納財,朝一溢,莫一溢米,食之無算;士食水飲,食之無算;夫人世諸妻皆疏食水飲,食之無算大夫之喪,主人室老子姓皆粥;眾士疏食水飲;妻妾疏水飲。士亦如之。既葬,主疏食水飲,不食菜果;婦人如之。君大夫士一也。練而菜果,祥而食肉。食粥于盛盥,食于篹者盥。食菜以酰,始食肉者先食干肉,始飲者先飲醴酒。期之喪,三不;食:疏食水飲,不食菜果三月既葬,食肉飲酒。期終,不食肉,不飲酒,父在為,為妻。九月之喪,食飲猶之喪也,食肉飲酒,不與人之。五月三月之喪,壹不食不食可也。比葬,食肉飲酒不與人樂之。叔母、世母、主、宗子食肉飲酒。不能食,羹之以菜可也;有疾,食飲酒可也。五十不成喪,七唯衰麻在身。既葬,若君食則食之;大夫父之友食之則之矣。不辟粱肉,若有酒醴辭
茍碧秋
步兵校尉缺,廚中有酒數百斛,阮籍乃求為步校尉
納喇半芹
褚季野語孫安國雲:北人學問,淵綜廣博。”答曰:“南人學問,清通要。”支道林聞之曰:“賢固所忘言。自中人以還北人看書,如顯處視月;人學問,如牖中窺日。
生沛白
王孝伯問謝傅:“林公何如史?”太傅曰:長史韶興。”問“何如劉尹?”曰:“噫!劉尹。”王曰:“若公言,並不如此人邪?”謝雲:身意正爾也。
鮮于以秋
斬衰何以服苴?苴,貌也,所以首其內而見諸也。斬衰貌若苴,齊衰貌枲,大功貌若止,小功、麻容貌可也,此哀之發于體者也
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