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叔著雍 837萬字 137740人讀過 連載

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　　曾子問曰：“宗子為士庶子為大夫，其祭也如之何”孔子曰：“以上牲祭于宗之家。祝曰：‘孝子某為介某薦其常事。’若宗子有罪居于他國，庶子為大夫，其也，祝曰：‘孝子某使介子執(zhí)其常事。’攝主不厭祭，旅，不假，不綏祭，不配。奠于賓，賓奠而不舉，不歸。其辭于賓曰：‘宗兄、宗、宗子在他國，使某辭。’曾子問曰：“宗子去在他國庶子無爵而居者，可以祭乎”孔子曰：“祭哉！”請問“其祭如之何？”孔子曰：望墓而為壇，以時祭。若宗死，告于墓而后祭于家。宗死，稱名不言孝，身沒而已子游之徒，有庶子祭者以此若義也。今之祭者，不首其，故誣于祭也。

　　子言之：“歸乎！子隱而顯，不矜而莊，厲而威，不言而信。”曰：“君子不失足于人不失色于人，不失口于，是故君子貌足畏也，足憚也，言足信也。《刑》曰：‘敬忌而罔有言在躬。’”子曰：“襲之不相因也，欲民之相瀆也。”子曰：“祭敬，不繼之以樂；朝極，不繼之以倦。”子曰“君子慎以辟禍，篤以掩，恭以遠恥。”子曰“君子莊敬日強，安肆偷。君子不以一日使其儳焉，如不終日。”子：“齊戒以事鬼神，擇月以見君，恐民之不敬。”子曰：“狎侮，死而不畏也。”子曰：“辭不相接也，無禮不相也；欲民之毋相褻也。易》曰：‘初筮告，再瀆，瀆則不告。’

　　南郡龐士元聞馬德操在潁川，故千裏候之。至，遇操采桑，士元從車謂曰：“吾聞?wù)煞?世，當(dāng)帶金佩紫，有屈洪流之量，而絲婦之事。”德操：“子且下車，子知邪徑之速，不慮道之迷。昔伯成耦，不慕諸侯之榮；憲桑樞，不易有官宅。何有坐則華屋行則肥馬，侍女?dāng)?shù)，然後為奇。此乃、父所以慷慨，夷齊所以長嘆。雖有秦之爵，千駟之富不足貴也！”士元：“仆生出邊垂，見大義。若不壹叩鐘，伐雷鼓，則不其音響也。

標(biāo)簽：幻影殺、靈泉之爭、霸道攔路

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