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季冬之月,日在婺女昏婁中,旦氐中。其日壬。其帝顓頊,其神玄冥。蟲介。其音羽,律中大呂其數六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。雁北鄉鵲始巢。雉雊,雞乳。天居玄堂右個。乘玄路,駕驪,載玄旗,衣黑衣,服玉。食黍與彘,其器閎以。命有司大難,旁磔,出牛,以送寒氣。征鳥厲疾乃畢山川之祀,及帝之大,天子神只
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薛鼓:○□○○○□○□○□○○○□○○○□○,半;○□○○○○○□○
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唯天下至誠,為能盡性;能盡其性,則能盡人性;能盡人之性,則能盡之性;能盡物之性,則可贊天地之化育;可以贊天之化育,則可以與天地參。
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諸葛宏少不肯學問始與王夷甫,便已超詣王嘆曰:“天才卓出,復小加研尋壹無所愧。宏後看莊、,更與王語便足相抗衡
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子夏曰:“言則矣!美矣!盛矣!言于此而已乎?”孔子:“何為其然也!君之服之也,猶有五起。”子夏曰:“何如”子曰:“無聲之樂氣志不違;無體之禮威儀遲遲;無服之喪內恕孔悲。無聲之樂氣志既得;無體之禮威儀翼翼;無服之喪施及四國。無聲之樂氣志既從;無體之禮上下和同;無服之喪以畜萬邦。無聲之樂日聞四方;無體之禮日就月將;無服之喪純德孔明。無聲之樂氣志既起;無體之禮施及四海;無服之喪施于孫子。
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君子知至學之難,而知其美惡,然后博喻;能博喻然后能師;能為師然后能為;能為長然后能為君故師也者,所以學為也。是故擇師不可不也。《記》曰:“三四代唯其師”此之謂!
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