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宏庚申
有子問于曾子曰“問喪于夫子乎?”:“聞之矣:?jiǎn)视?,死欲速朽。”有子:“是非君子之言也”曾子曰:“參也聞夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。曾子曰:“參也與子聞之。”有子曰:“,然則夫子有為言之。”曾子以斯言告于游。子游曰:“甚哉有子之言似夫子也。者夫子居于宋,見桓馬自為石槨,三年而成。夫子曰:‘若是靡也,死不如速朽之也。’死之欲速朽,桓司馬言之也。南宮叔反,必載寶而朝。子曰:‘若是其貨也喪不如速貧之愈也。喪之欲速貧,為敬叔之也。”曾子以子游言告于有子,有子曰“然,吾固曰:非夫之言也。”曾子曰:子何以知之?”有子:“夫子制于中都,寸之棺,五寸之槨,斯知不欲速朽也。昔夫子失魯司寇,將之,蓋先之以子夏,又之以冉有,以斯知不速貧也。
養(yǎng)夏煙
顧彥先平生好,及喪,家人常以置靈床上。張季鷹哭之,不勝其慟,徑上床,鼓琴,作曲竟,撫琴曰:“彥先頗復(fù)賞此不?因又大慟,遂不執(zhí)子手而出
呼延桂香
謝胡兒作著作郎,作王堪傳。不諳堪是何人,咨謝公。謝公答曰“世胄亦被遇。堪,烈子,阮千裏姨兄弟,潘仁中外。安仁詩所謂‘親伊姑,我父唯舅’。許允婿。
張簡(jiǎn)文明
陳仲弓太丘長(zhǎng),時(shí)有詐稱母病假。事覺收,令吏殺焉主簿請(qǐng)付獄考眾奸。仲曰:“欺君忠,病母不。不忠不孝其罪莫大。求眾奸,豈過此?
赫連采春
子曰:“舜其大孝與!德為圣人,尊為天,富有四海之內(nèi)。宗廟之,子孫保之。故大德得其位,必得其祿。必其名,必得其壽,故天生物,必因其材而篤焉故栽者培之,傾者覆之《詩》曰:‘嘉樂君子憲憲令德。宜民宜人,祿于天,保佑命之,自申之。’故大德者必受。
東郭冷琴
遠(yuǎn)公在山中,雖老講論不輟。子中或有墮,遠(yuǎn)公曰:桑榆之光,無遠(yuǎn)照;但朝陽之暉,時(shí)並明耳。執(zhí)經(jīng)登坐,誦朗暢,詞甚苦。高足徒,皆肅然敬
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