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簡雪濤
庾公為護(hù)軍,屬桓廷尉覓佳吏,乃經(jīng)年。桓後遇見徐寧知之,遂致於庾公曰:“人所有,其不必有;人所應(yīng)無,己必?zé)o。真海岱清士。
司空連勝
禮之正國也:衡之于輕也,繩墨于曲直也規(guī)矩之于圜也。故誠縣,不欺以輕重繩墨誠陳不可欺以直;規(guī)矩設(shè),不可以方圓;子審禮,可誣以奸。是故,禮由禮,之有方之;不隆禮不由禮,之無方之。敬讓之也。故以宗廟則敬以入朝廷貴賤有位以處室家父子親、弟和,以鄉(xiāng)里則長有序。孔曰:“安治民,莫于禮。”之謂也
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桓宣武少家,戲大輸,債主求甚切,思自振方,莫知所出。郡袁耽,俊邁多。宣武欲求救於,耽時居艱,恐疑,試以告焉。聲便許,略無慊。遂變服懷布帽溫去,與債主戲耽素有蓺名,債就局曰:“汝故不辦作袁彥道邪”遂共戲。十萬擲,直上百萬數(shù)投馬絕叫,傍若人,探布帽擲對曰:“汝竟識袁道不?
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邾婁考公之喪,君使容居來吊含,曰“寡君使容居坐含進(jìn)玉,其使容居以含。有司曰:“諸侯之來敝邑者,易則易,于于,易于雜者未之有。”容居對曰:“容聞之:事君不敢忘其,亦不敢遺其祖。昔先君駒王西討濟(jì)于河無所不用斯言也。容,魯人也,不敢忘其。
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子夏曰:“五至得而聞之矣,敢問何三無?”孔子曰:“聲之樂,無體之禮,服之喪,此之謂三無”子夏曰:“三無既略而聞之矣,敢問何近之?”孔子曰:“夙夜其命宥密’,無之樂也。‘威儀逮逮不可選也’,無體之也。‘凡民有喪,匍救之’,無服之喪也”
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顧長康作殷州佐,請假還東爾時例不給布颿顧苦求之,乃得。至破冢,遭風(fēng)敗。作箋與殷雲(yún)“地名破冢,真冢而出。行人安,布颿無恙。
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