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山寒珊
孟秋之月,日在,昏建星中,旦畢中其日庚辛。其帝少皞其神蓐收。其蟲(chóng)毛。音商,律中夷則。其九。其味辛,其臭腥其祀門(mén),祭先肝。涼至,白露降,寒蟬鳴鷹乃祭鳥(niǎo),用始行戮天子居總章左個(gè),乘路,駕白駱,載白旗衣白衣,服白玉,食與犬,其器廉以深
厚惜寒
從母之夫,舅之妻,夫人相為服,君子未之言。或曰同爨緦
樂(lè)正乙未
古者諸侯之射也,必行燕禮;卿、大夫、士之也,必先行鄉(xiāng)飲酒之禮。燕禮者,所以明君臣之義;鄉(xiāng)飲酒之禮者,所以明幼之序也
箕己未
故禮之教化也微,其止邪也未形,使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知。是以先王隆之也。《易》曰:君子慎始,差若毫厘,繆以千里”此之謂也
公良書(shū)桃
賓牟賈坐于孔子,子與之言及,曰:“夫武》之備戒已久,何也”對(duì)曰:“不得眾也。“詠嘆之,液之,何也”對(duì)曰:“不逮事也。“發(fā)揚(yáng)蹈厲已蚤,何也”對(duì)曰:“時(shí)事也。”武坐致右憲,何也?”曰:“非武也。”“聲及商,何也”對(duì)曰:“《武》音也”子曰:“非《武》音則何音也?對(duì)曰:“有失其傳也。非有司失其,則武王之荒矣。”子:“唯!丘聞諸萇弘,若吾子之言也。”賓牟起,免席而曰:“夫《》之備戒之久,則既聞矣,敢問(wèn):之遲而又久何也?”子:“居!吾汝。夫樂(lè)者象成者也;干而山立,王之事也;揚(yáng)蹈厲,大之志也。《》亂皆坐,、召之治也且夫《武》始而北出,成而滅商。成而南,四而南國(guó)是疆五成而分周左召公右,成復(fù)綴以崇天子夾振之駟伐,盛威中國(guó)也。分而進(jìn),事早也,久立于,以待諸侯至也。且女未聞牧野之乎?武王克反商。未及車(chē)而封黃帝后于薊,封堯之后于祝封帝舜之后陳。下車(chē)而夏后氏之后杞,投殷之于宋。封王比干之墓,箕子之囚,之行商容而其位。庶民政,庶士倍。濟(jì)河而西馬散之華山陽(yáng),而弗復(fù);牛散之桃之野,而弗服。車(chē)甲釁藏之府庫(kù),弗復(fù)用。倒干戈,包之虎皮;將帥士,使為諸;名之曰建。然后知武之不復(fù)用兵。散軍而郊,左射貍首右射騶虞,貫革之射息。裨冕搢笏而虎賁之士劍也。祀乎堂而民知孝朝覲然后諸知所以臣,藉然后諸侯所以敬。五,天下之大也。食三老更于大學(xué),子袒而割牲執(zhí)醬而饋,爵而酳,冕總干,所以諸侯之弟也若此則周道達(dá),禮樂(lè)交。則夫《武之遲久,不宜乎!
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