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鍾離癸丑
古之教者,家有塾,黨有庠術有序,國有學。比年入學,中考校。一年視離經辨志,三年視業樂群,五年視博習親師,七年論學取友,謂之小成;九年知類達,強立而不反,謂之大成。夫后足以化民易俗,近者說服,而者懷之,此大學之道也?!队洝?:“蛾子時術之。”其此之謂乎
赫連文科
王中郎甚愛張天錫問之曰:“卿觀過江諸經緯,江左軌轍,有何異?後來之彥,復何如原?”張曰:“研求幽,自王、何以還;因時制,荀、樂之風?!蓖?:“卿知見有余,何故苻堅所制?”答曰:“消陰息,故天步屯蹇;剝成象,豈足多譏?
烏孫紅霞
劉道真嘗為徒,扶風駿以五百疋布贖之,既而為從事中郎。當時以為美。
宋紫宸
《詩》云:“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐君子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,終不可喧兮。“如切如磋”者,道學也。 “如琢如磨”者,自修也?!吧?僴兮”者,恂傈也?!昂召庑?”者,威儀也?!坝徐尘?,不可喧兮”者,道盛德至善,之不能忘也?!对姟吩疲骸办?,前王不忘!”君子賢其賢而其親,小人樂其樂而利其利,以沒世不忘也。《康誥》曰:克明德?!薄洞蠹住吩唬骸邦?天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。湯之盤銘》曰:“茍日新,日日新又日新?!薄犊嫡a》曰:“作民?!?《詩》曰:“周雖舊邦,其命維新?!笔枪示訜o所用其極?!对姟吩疲骸鞍铉芮?,維民所止。”《詩》云:“蠻黃鳥,止于丘隅?!?子曰:“于止,知其所止,可以人而如鳥乎?”《詩》云:“穆穆王,於緝熙敬止!”為人君,于仁;為人臣止于敬;為人子止于孝;為人父,止于慈; 與國人交,止于信。子曰:“聽,吾猶人也。必也使無訟乎!無情者不得盡其辭,大畏民志此謂知本”
用丁
裴令有俊容姿壹旦有疾困,惠帝王夷甫往,裴方向臥,聞王至,強回之。王出人曰:“目閃閃,巖下電,神挺動,士傳曰:楷病困,遣黃門郎夷甫省之楷回眸屬甫雲:‘未相識。夷甫還,嘆其神俊”
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