貴女重生：侯府下堂妻

　　子貢問孔子曰：「問君子貴玉賤玟者何也為玉之寡而之多與？」子曰：「非玟之多故賤也、玉之寡貴之也。夫者君子比德玉焉：溫潤(rùn)澤，仁也；密以栗，知；廉而不劌義也；垂之隊(duì)，禮也；之其聲清越長(zhǎng)，其終詘，樂也；瑕掩瑜、瑜不瑕，忠也；尹旁達(dá)，信；氣如白虹天也；精神于山川，地；圭璋特達(dá)德也。天下不貴者，道。《詩(shī)》云『言念君子溫其如玉。故君子貴之。

想見你

　　戴安道就範(fàn)宣學(xué)，視範(fàn)為：範(fàn)讀書亦讀書，範(fàn)鈔書鈔書。唯獨(dú)好畫，範(fàn)以為無，不宜勞思於此。戴乃畫南賦圖；範(fàn)看畢咨嗟，甚以為益，始重畫

碧血傾心

　　尊長(zhǎng)于己逾等，不敢問年。燕見不將命。遇于道，則面，不請(qǐng)所之。喪俟事不吊。侍坐弗使，不執(zhí)琴瑟，畫地，手無容，不翣也。寢坐而將命。侍射則約矢，侍則擁矢。勝則洗而以請(qǐng)，客如之。不角，不擢馬。執(zhí)君乘車則坐。仆者右?guī)Γ?fù)綏，申之面，拖諸幦，以散升，執(zhí)轡然后步。請(qǐng)見不請(qǐng)。朝廷曰退，燕游曰歸，師曰罷。侍坐于君子，君子欠，運(yùn)笏，澤劍首，還屨，問之蚤莫，雖請(qǐng)退可也。事君量而后入，不入而后量；凡假于人，為人從事者亦然。，故上無怨，而下遠(yuǎn)罪也。窺密，不旁狎，不道舊故，戲色。為人臣下者，有諫而訕，有亡而無疾；頌而無諂諫而無驕；怠則張而相之，則掃而更之；謂之社稷之役

重生之美利堅(jiān)土豪

　　凡為位非親喪，齊以下，皆即哭盡哀，而免绖，即位袒、成踴、，拜賓反位哭成踴，送反位，相者就次。三日五哭卒，主出送賓；眾人兄弟皆出，哭止。相告事畢。成拜賓。若所位家遠(yuǎn)，則服而往。齊，望鄉(xiāng)而哭大功，望門哭；小功，門而哭；緦，即位而哭哭父之黨于；母妻之黨寢；師于廟外；朋友于門外；所識(shí)野張帷。凡位不奠。哭子九，諸侯，卿大夫五士三。大夫諸侯，不敢賓。諸臣在國(guó)，為位而，不敢拜賓與諸侯為兄，亦為位而。凡為位者袒。所識(shí)者，先哭于家后之墓，皆之成踴，從人北面而踴凡喪，父在為主；父沒兄弟同居，主其喪。親，長(zhǎng)者主之不同，親者之。聞遠(yuǎn)兄之喪，既除而后聞喪，袒成踴，拜則尚左手。服而為位者唯嫂叔；及人降而無服麻。凡奔喪有大夫至，，拜之，成而后襲；于，襲而后拜。

軒轅翠旋

　　過江諸人，每至美日輒相邀新亭，藉卉飲宴。侯坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊正自有山河之異！”皆相流淚。唯王丞相愀然變色：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)州，何至作楚囚相對(duì)？

晚安，參謀長(zhǎng)

　　曾子問曰：“卿大夫?qū)?尸于公，受宿矣，而有齊衰喪，則如之何？”孔子曰：出舍乎公宮以待事，禮也。孔子曰：“尸弁冕而出，卿大夫、士皆下之。尸必式，有前驅(qū)。