系元之 429萬(wàn)字 159562人讀過(guò) 連載
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殷仲堪精核玄論,人謂莫不究。殷乃嘆曰:“使我解四本,不翅爾。
夫祭有昭穆,昭穆者,所別父子、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼、親疏之而無(wú)亂也。是故,有事于大廟則群昭群穆咸在而不失其倫。之謂親疏之殺也。古者,明君有德而祿有功,必賜爵祿于大,示不敢專(zhuān)也。故祭之日,一,君降立于阼階之南,南鄉(xiāng)。命北面,史由君右執(zhí)策命之。拜稽首。受書(shū)以歸,而舍奠于廟。此爵賞之施也。君卷冕立阼,夫人副袆立于東房。夫人豆執(zhí)校,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢人執(zhí)柄,夫人受尸執(zhí)足。夫婦授受,不相襲處,酢必易爵。夫婦之別也。凡為俎者,以骨主。骨有貴賤;殷人貴髀,周貴肩,凡前貴于后。俎者,所明祭之必有惠也。是故,貴者貴骨,賤者取賤骨。貴者不重賤者不虛,示均也。惠均則政,政行則事成,事成則功立。之所以立者,不可不知也。俎,所以明惠之必均也。善為政如此,故曰:見(jiàn)政事之均焉
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最新章節(jié): 第3552章 梵歌(2025-03-30)
更新時(shí)間:2025-03-30
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