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潘強圉
是故古天子以射選侯、卿、大、士。射者男子之事也因而飾之以樂也。故事盡禮樂,而數為,以立行者,莫若,故圣王務。
墨元彤
杜橋之母之喪,中無相,以為沽也。子曰:“始死,羔裘冠者,易之而已。”裘玄冠,夫子不以吊
第五春波
妻將生子,及月辰,居室,夫使人日再問之,作而問之,妻不敢見,使姆衣服對,至于子生,夫復使人日問之,夫齊則不入側室之門子生,男子設弧于門左,女設帨于門右。三日,始負子男射女否。國君世子生,告君,接以大牢,宰掌具。三,卜士負之,吉者宿齊朝服門外,詩負之,射人以桑弧矢六。射天地四方,保受乃之,宰醴負子,賜之束帛,士之妻、大夫之妾,使食子凡接子,擇日,冢子則大牢庶人特豚,士特豕,大夫少,國君世子大牢,其非冢子則皆降一等。異為孺子室于中,擇于諸母與可者,必求寬裕慈惠、溫良恭敬、慎而言者,使為子師,其次為慈,其次為保母,皆居子室,人無事不往。三月之末,擇剪發為鬌,男角女羈,否則左女右。是日也,妻以子見父,貴人則為衣服,由命士下,皆漱浣,男女夙興,沐衣服,具視朔食,夫入門,自阼階。立于阼西鄉,妻抱出自房,當楣立東面。姆先相曰:“母某敢用時日只見子。”夫對曰:“欽有帥。父執子之右手,咳而名之。對曰:“記有成。”遂左還授師,子師辯告諸婦諸母名妻遂適寢。夫告宰名,宰辯諸男名,書曰:“某年某月日某生。”而藏之,宰告閭,閭史書為二,其一藏諸閭,其一獻諸州史;州史獻諸伯,州伯命藏諸州府。夫入如養禮。世子生,則君沐浴服,夫人亦如之,皆立于阼西鄉,世婦抱子升自西階,名之,乃降。適子庶子見于寢,撫其首咳而名之,禮帥,無辭。凡名子,不以日月不以國,不以隱疾;大夫、之子,不敢與世子同名。妾生子,及月辰,夫使人日一之。子生三月之末,漱浣夙,見于內寢,禮之如始入室君已食,徹焉,使之特馂,入御。公庶子生,就側室。月之末,其母沐浴朝服見于,擯者以其子見,君所有賜君名之。眾子,則使有司名。庶人無側室者,及月辰,出居群室,其問之也,與子父之禮,無以異也。凡父在孫見于祖,祖亦名之,禮如見父,無辭。食子者,三年出,見于公宮則劬。大夫之有食母,士之妻自養其子。命士以上及大夫之子,旬而。冢子未食而見,必執其右,適子庶子已食而見,必循首。子能食食,教以右手。言,男唯女俞。男鞶革,女絲。六年教之數與方名。七男女不同席,不共食。八年入門戶及即席飲食,必后長,始教之讓。九年教之數日十年出就外傅,居宿于外,書計,衣不帛襦褲,禮帥初朝夕學幼儀,請肄簡諒。十三年學樂,誦《詩》,舞《》,成童舞《象》,學射御二十而冠,始學禮,可以衣帛,舞《大夏》,惇行孝弟博學不教,內而不出。三十有室,始理男事,博學無方孫友視志。四十始仕,方物謀發慮,道合則服從,不可去。五十命為大夫,服官政七十致事。凡男拜尚左手。子十年不出,姆教婉娩聽從執麻枲,治絲繭,織纴組紃學女事以共衣服,觀于祭祀納酒漿、、籩豆、菹醢,禮助奠。十有五年而笄,二十嫁;有故,二十三年而嫁。則為妻,奔則為妾。凡女拜右手
汲書竹
許允為部郎,多用鄉裏,魏明遣虎賁收之其婦出誡允:“明主可理奪,難以求。”既至帝核問之。對曰:“‘爾所知。’之鄉人,臣知也。陛下校為稱職與?若不稱職臣受其罪。既檢校,皆得其人,於乃釋。允衣敗壞,詔賜衣。初,允收,舉家號。阮新婦自雲:“勿憂尋還。”作粥待,頃之至
徐寄秋
桓公有主善別酒,有酒令先嘗。好者“青州從事”惡者謂“平原郵”。青州有郡,平原有鬲。“從事”言到臍”,“督”言在“鬲上”
逮丙申
曾子問曰:“卿、大夫將為于公,受宿矣,而有齊衰內喪,如之何?”孔子曰:“出,舍于館以待事,禮也。”孔子曰:“弁冕而出,卿、大夫、士皆下之尸必式,必有前驅。”子夏問曰“三年之喪卒哭,金革之事無辟者,禮與?初有司與?”孔子曰“夏后氏三年之喪,既殯而致事殷人既葬而致事。《記》曰:‘子不奪人之親,亦不可奪親也。此之謂乎?”子夏曰:“金革之無辟也者,非與?”孔子曰:“聞諸老聃曰:昔者魯公伯禽有為之也。今以三年之喪,從其利者吾弗知也!
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