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子云:“君子弛其親之過而敬其美?!薄墩撜Z》曰:“年無改于父之道,可謂孝矣。高宗云:“三年其惟不言,言讙?!弊釉疲骸皬拿环蓿?不倦,勞而不怨,可謂孝矣。《詩》云:“孝子不匱?!弊?:“睦于父母之黨,可謂孝矣故君子因睦以合族?!薄对姟?:“此令兄弟,綽綽有裕;不兄弟,交相為愈。
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諸葛瑾弟亮及從弟誕,並有名,各在壹國。於時以為“蜀得龍,吳得其虎,魏得其狗”。誕魏與夏侯玄齊名;瑾在吳,吳朝其弘量
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道德仁義非禮不成,教正俗,非禮不。分爭辨訟,禮不決。君臣下父子兄弟,禮不定?;聦W師,非禮不親班朝治軍,蒞行法,非禮威不行。禱祠祭,供給鬼神,禮不誠不莊。以君子恭敬撙退讓以明禮。鵡能言,不離鳥;猩猩能言不離禽獸。今而無禮,雖能,不亦禽獸之乎?夫唯禽獸禮,故父子聚。是故圣人作為禮以教人。人以有禮,知別于禽獸
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王大語東亭:“卿乃論成不惡,那得與僧彌戲”
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傅嘏善言虛,荀粲談尚玄遠每至共語,有爭不相喻。裴冀州二家之義,通彼之懷,常使兩情得,彼此俱暢
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郗嘉賓問謝太曰:“林公談何如公?”謝雲:“嵇勤著腳,裁可得去?!庇謫枺骸耙蠛?支?”謝曰:“正有超拔,支乃過殷然亹亹論辯,恐殷制支。
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