　　投壺之禮，人奉矢，司射奉，使人執壺。主請曰：“某有枉哨壺，請以樂賓”賓曰：“子有酒嘉肴，某既賜，又重以樂，敢。”主人曰：“矢哨壺，不足辭，敢以請。”賓：“某既賜矣，重以樂，敢固辭”主人曰：“枉哨壺，不足辭也敢固以請。”賓：“某固辭不得，敢不敬從？”再拜受，主人般，曰：“辟。”人阼階上拜送，般還，曰：“辟”已拜，受矢，即兩楹間，退反，揖賓就筵

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　　孔子曰：“射者何以射？何聽？循聲而發，發而不失正鵠者其唯賢者乎！若夫不肖之人，則將安能以中？”《詩》云：“發有的，以祈爾爵。”祈，求也；中以辭爵也。酒者，所以養老也所以養病也；求中以辭爵者，辭也

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　　子曰“天下國可均也，祿可辭也白刃可蹈，中庸不能也。

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　　子曰：“愚而好用，賤而好自專，生今之世，反古之道：此者，災及其身者也”非天子，不議禮，制度，不考文。今天車同軌，書同文，行倫。雖有其位，茍無德，不敢作禮樂焉；有其德。茍無其位，不敢作禮樂焉。子曰“吾說夏禮，杞不足也。吾學殷禮，有宋焉。吾學周禮，今用，吾從周。

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