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蒼孤風
是月也,命奄尹,申宮令審門閭,謹房室,必重閉。省事毋得淫,雖有貴戚近習,毋不禁。乃命大酋,秫稻必齊,蘗必時,湛熾必潔,水泉必香陶器必良,火齊必得,兼用六。大酋監之,毋有差貸。天子有司祈祀四海大川名源淵澤井。
納喇乙卯
桓公坐參軍椅烝薤時解,共食又不助,而終不放,舉皆笑。桓公:“同盤尚相助,況復難乎?”敕免官
很是矯情
○□○○○□□○○○□□○□○○□□。半;○□○○○□□:薛鼓
冼月
古者天子后立六宮、夫人、九嬪、二十七世婦八十一御妻,以聽天下之治,以明章婦順;故天下和而家理。天子立六官、公、九卿、二十七大夫、十一元士,以聽天下之外,以明章天下之男教;故和而國治。故曰:天子聽教,后聽女順;天子理陽,后治陰德;天子聽外治后聽內職。教順成俗,外和順,國家理治,此之謂德
單于志濤
然則何以至期也?曰:至以期斷。是何也?曰:天地則易矣,四時則已變矣,其在天之中者,莫不更始焉,以是象也。然則何以三年也?曰:加焉爾也,焉使倍之,故再期也由九月以下何也?曰:焉使弗也。故三年以為隆,緦小功以殺,期九月以為間。上取象于,下取法于地,中取則于人,之所以群居和壹之理盡矣。故年之喪,人道之至文者也,夫之謂至隆。是百王之所同,古之所壹也,未有知其所由來者。孔子曰:“生三年,然后免父母之懷;夫三年之喪,天下達喪也。
太史艷蕊
三日而食,三月而沐,而練,毀不滅性,不以死傷也。喪不過三年,苴衰不補墳墓不培;祥之日,鼓素琴告民有終也;以節制者也。于事父以事母,而愛同。天二日,土無二王,國無二君家無二尊,以一治之也。故在,為母齊衰期者,見無二也
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