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邵己亥
郗嘉賓喪,婦兄弟欲迎還,終不肯歸。曰:“生縱得與郗郎同室,死寧不同穴”
鮮于樹柏
羊公還洛,郭奕為王令。羊至界,遣人要。郭便自往。既見,嘆:“羊叔子何必減郭太!”復往羊許,小悉還又嘆曰:“羊叔子去人矣!”羊既去,郭送之日,壹舉數百裏,遂以境免官。復嘆曰:“羊子何必減顏子!
樂正憶筠
君大八寸,屬寸,椑四;上大夫棺八寸,六寸;下夫大棺六,屬四寸士棺六寸君里棺用綠,用雜鐕;大夫棺用玄綠用牛骨鐕士不綠。蓋用漆,衽三束;夫蓋用漆二衽二束士蓋不用,二衽二。君、大鬊爪;實綠中;士之。君殯輴,攢至上,畢涂;大夫殯幬,攢置西序,涂暨于棺;殯見衽,上帷之。,君四種筐,大夫種六筐,二種四筐加魚臘焉飾棺,君帷三池,容。黼荒火三列,三列。素褚,加偽。纁紐六齊,五采貝。黼翣,黻翣二畫翣二,戴圭。魚拂池。君戴六,纁六。大夫帷二池,振容。畫,火三列黻三列。錦褚。纁二,玄紐。齊,三三貝。黻二,畫翣,皆戴綏魚躍拂池大夫戴前后玄,披如之。士帷布荒,池,揄絞纁紐二,紐二。齊三采一貝畫翣二,戴綏。士前纁后緇二披用纁君葬用輇四綍二碑御棺用羽。大夫葬輇,二綍碑,御棺茅。士葬國車。二無碑,比宮,御棺功布。凡,用綍去負引,君以衡,大士以咸。命毋嘩,鼓封;大命毋哭;哭者相止。君松槨大夫柏槨士雜木槨棺槨之間君容柷,夫容壺,容甒。君槨虞筐,夫不里槨士不虞筐
端木子軒
太傅東海王鎮昌,以王安期為記參軍,雅相知重。世子毗曰:“夫學所益者淺,體之所者深。閑習禮度,如式瞻儀形。諷味言,不如親承音旨王參軍人倫之表,其師之!”或曰:王、趙、鄧三參軍人倫之表,汝其師!”謂安期、鄧伯、趙穆也。袁宏作士傳直雲王參軍。雲趙家先猶有此本
微生國強
王右軍少時甚澀訥,在大將許,王、庾二公後來,右軍便起去。大將軍留之曰:“爾家司空元規,復可所難?
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子言之:“君子所謂仁者其難乎!《》云:‘凱弟君子,之父母。’凱以強教;弟以說安之。樂而荒,有禮而親,威莊安,孝慈而敬。使民父之尊,有母之親。此而后可以為民父母,非至德其孰能如此?今父之親子也,親而下無能;母之親子,賢則親之,無能則之。母,親而不尊;,尊而不親。水之于也,親而不尊;火,而不親。土之于民也親而不尊;天,尊而親。命之于民也,親不尊;鬼,尊而不親”子曰:“夏道尊命事鬼敬神而遠之,近而忠焉,先祿而后威先賞而后罰,親而不;其民之敝:蠢而愚喬而野,樸而不文。人尊神,率民以事神先鬼而后禮,先罰而賞,尊而不親;其民敝:蕩而不靜,勝而恥。周人尊禮尚施,鬼敬神而遠之,近人忠焉,其賞罰用爵列親而不尊;其民之敝利而巧,文而不慚,而蔽。”子曰:“夏未瀆辭,不求備,不望于民,民未厭其親殷人未瀆禮,而求備民;周人強民,未瀆,而賞爵刑罰窮矣。子曰:“虞夏之道,怨于民;殷周之道,勝其敝。”子曰:“夏之質,殷周之文,矣。虞夏之文不勝其;殷周之質不勝其文”
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