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王丞相枕周伯仁膝,指其腹:“卿此中何所有?”答曰:“中空洞無物,然容卿輩數百人。
太史俊峰
昔者,有虞氏貴而尚齒,夏后氏貴爵尚齒,殷人貴富而尚,周人貴親而尚齒。夏殷周,天下之盛王,未有遺年者。年之乎天下,久矣;次乎親也。是故朝廷同爵尚齒。七十杖于朝,問則席。八十不俟朝君問則就之,而弟達朝廷矣。行,肩而不,不錯則隨。見老者則車徒辟;斑白者不其任行乎道路,而弟乎道路矣。居鄉以齒而老窮不遺,強不犯,眾不暴寡,而弟達州巷矣。古之道,五不為甸徒,頒禽隆諸者,而弟達乎搜狩矣軍旅什伍,同爵則尚,而弟達乎軍旅矣。弟發諸朝廷,行乎道,至乎州巷,放乎搜,修乎軍旅,眾以義之,而弗敢犯也
軒轅江澎
敬慎重正而后親之,禮之體,而所以成男女之別,而立婦之義也。男女有別,而后夫有義;夫婦有義,而后父子有;父子有親,而后君臣有正。曰:昏禮者,禮之本也
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孫皓問丞相陸凱曰:“卿壹在朝有幾人?”陸曰:“二相、侯、將軍十余人。”皓曰:“盛!”陸曰:“君賢臣忠,國之盛。父慈子孝,家之盛也。今政荒弊,覆亡是懼,臣何敢言盛!
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趙文子與叔觀乎九原。文子:“死者如可作,吾誰與歸?”譽曰:“其陽處乎?”文子曰:行并植于晉國,沒其身,其知不稱也。”“其舅乎?”文子曰:見利不顧其君,仁不足稱也。我隨武子乎,利其不忘其身,謀其不遺其友。
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