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燕己酉
三乘佛家滯義,支道分判,使三乘炳然。諸人下坐聽,皆雲可通。支下,自共說,正當得兩,入便亂。今義弟子雖傳,猶盡得
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鴻臚卿孔群好酒。王丞相語雲:卿何為問飲酒?不酒家覆瓿布,日月爛?”群曰:“不,不見糟肉,乃更久。”群嘗書與親:“今年田得七百秫米,不了麯糱事”
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子上之母死而不。門人問諸子思曰:昔者子之先君子喪出乎?”曰:“然”。子之不使白也喪之。也?”子思曰:“昔吾先君子無所失道;隆則從而隆,道污則而污。伋則安能?為也妻者,是為白也母不為伋也妻者,是不白也母。”故孔氏之喪出母,自子思始也
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哀公問于孔子曰:“禮何如?君子之言禮,何尊也?”孔子曰:“丘也人,不足以知禮。”君曰“否!吾子言之也。”孔曰:“丘聞之:民之所由,禮為大。非禮無以節事地之神也,非禮無以辨君上下長幼之位也,非禮無別男女父子兄弟之親、昏疏數之交也;君子以此之尊敬然。然后以其所能教姓,不廢其會節。有成事然后治其雕鏤文章黼黻以。其順之,然后言其喪算備其鼎俎,設其豕臘,修宗廟,歲時以敬祭祀,以宗族。即安其居,節丑其服,卑其宮室,車不雕幾器不刻鏤,食不貳味,以民同利。昔之君子之行禮如此。
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斬衰葛與齊衰麻同。齊之葛與大之麻同。同,皆兼之。報葬報虞,三而后卒哭父母之喪,先葬者虞祔,待事。其葬服斬衰
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