　　投壺之禮主人奉矢，司奉中，使人執。主人請曰：某有枉矢哨壺請以樂賓。”曰：“子有旨嘉肴，某既賜，又重以樂，辭。”主人曰“枉矢哨壺，足辭也，敢以。”賓曰：“既賜矣，又重樂，敢固辭。主人曰：“枉哨壺，不足辭，敢固以請。賓曰：“某固不得命，敢不從？”賓再拜，主人般還，：“辟。”主阼階上拜送，般還，曰：“。”已拜，受，進即兩楹間退反位，揖賓筵

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蘇壬申

　　君子之道，費而。夫婦之愚，可以與焉，及其至也，雖圣亦有所不知焉。夫婦不肖，可以能行焉；其至也，雖圣人亦有不能焉。天地之大也人猶有所憾。故君子大，天下莫能載焉；小，天下莫能破焉。詩》云：“鳶飛戾天魚躍于淵。”言其上察也。君子之道，造乎夫婦，及其至也，乎天地

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　　支公好鶴，住剡東(山印)山。有人遺其雙鶴，少時翅長飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴翥不復能飛，乃反顧翅，垂頭之，如有懊喪意。林曰：“既淩霄之姿，何肯為人作耳目近？”養令翮成置，使飛去

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　　子云：“君子弛其親之，而敬其美。”《論語》曰“三年無改于父之道，可謂矣。”高宗云：“三年其惟言，言乃讙。”子云：“從不忿，微諫不倦，勞而不怨可謂孝矣。”《詩》云：“子不匱。”子云：“睦于父之黨，可謂孝矣。故君子因以合族。”《詩》云：“此兄弟，綽綽有裕；不令兄弟交相為愈。

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