　　賓必南鄉。東方者春，之為言蠢也，產萬物者圣也南方者夏，夏之為言假也，之、長之、假之，仁也。西者秋，秋之為言愁也，愁之時察，守義者也。北方者冬冬之言中也，中者藏也。是天子之立也，左圣鄉仁，右偝藏也。介必東鄉，介賓主。主人必居東方，東方者春春之為言蠢也，產萬物者也主人者造之，產萬物者也。者三日則成魄，三月則成時是以禮有三讓，建國必立三。三賓者，政教之本，禮之參也

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　　天地嚴凝之氣，始于南，而盛于西北，此天地尊嚴氣也，此天地之義氣。天地溫厚之氣，始于東，而盛于東南，此天地之德氣也，此天地之仁氣也主人者尊賓，故坐賓于西，而坐介于西南以輔賓，者接人以義者也，故坐于北。主人者，接人以德厚也，故坐于東南。而坐僎東北，以輔主人也。仁義，賓主有事，俎豆有數曰，圣立而將之以敬曰禮，以體長幼曰德。德也者，于身也。故曰：古之學術者，將以得身也。是故圣務焉

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　　孫興公、許玄度在白樓亭，共商略先名達。林公既非所關聽訖雲：“二賢故自才情。

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　　有殯，聞遠兄弟之，雖緦必往；非兄弟，鄰不往。所識其兄弟不居者皆吊。天子之棺四；水兕革棺被之，其厚寸，杝棺一，梓棺二，者皆周。棺束縮二衡三衽每束一。伯槨以端長尺

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