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初,謝安在山居,布衣,時弟已有富貴者,集家門,傾動人。劉夫人戲謂安:“大丈夫不當此乎?”謝乃捉曰:“但恐不免!
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魏武帝崩,文帝悉取帝宮人自侍。及帝病困,後出看疾。太後入戶,見侍並是昔日所愛幸者。太問:“何時來邪?”雲:正伏魄時過。”因不復前嘆曰:“狗鼠不食汝余,故應爾!”至山陵,亦竟臨
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孔融被收,中外怖。時融兒大者九歲小者八歲。二兒故琢戲,了無遽容。融謂者曰:“冀罪止於身二兒可得全不?”兒進曰:“大人豈見覆之下,復有完卵乎?尋亦收至
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許掾年少時,以比王茍子,許大平。時諸人士及於師並在會稽西寺講王亦在焉。許意甚,便往西寺與王論,共決優劣。苦相挫,王遂大屈。許執王理,王執許理更相覆疏;王復屈許謂支法師曰:“子向語何似?”支容曰:“君語佳則矣,何至相苦邪?是求理中之談哉!
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殷洪遠答孫興公詩雲:聊復放壹曲。”劉真長笑其拙,問曰:“君欲雲那放?殷曰:“(木翕)臘亦放,何必其槍鈴邪?
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公曰:“敢問何成身?”孔子對曰:不過乎物。”公曰:敢問君子何貴乎天道?”孔子對曰:“貴『不已』。如日月東相從而不已也,是天也;不閉其久,是天也;無為而物成,是道也;已成而明,是道也。”公曰:“寡蠢愚,冥煩子志之心。”孔子蹴然辟席而曰:“仁人不過乎物孝子不過乎物。是故仁人之事親也如事天事天如事親,是故孝成身。”公曰:“寡既聞此言也,無如后何?”孔子對曰:“之及此言也,是臣之也。
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