　　子曰：禮者何也？事之治也。子有其事，有其治。治而無禮，譬瞽之無相與倀倀其何之譬如終夜有于幽室之中非燭何見？無禮則手足所錯，耳目所加，進退讓無所制。故，以之居，長幼失其；閨門，三失其和；朝，官爵失其；田獵，戎失其策；軍，武功失其；宮室，失度；量鼎，其象；味，其時；樂，其節；車，其式；鬼神失其饗；喪，失其哀；說，失其黨官，失其體政事，失其；加于身而于前，凡眾動，失其宜如此，則無祖洽于眾也”

　　褚公於章安令遷太尉記室軍，名字已顯而位微，人未多。公東出，乘估客船，送故吏人投錢唐亭住。爾時吳興沈充縣令，當送客過浙江，客出，吏驅公移牛屋下。潮水至，沈起仿徨，問：“牛屋下是何物”吏雲：“昨有壹傖父來寄亭，有尊貴客，權移之。”令有色，因遙問“傖父欲食餅不？何等？可共語。”褚因舉手答：“河南褚季野。”遠近久承名，令於是大遽，不敢移公，於牛屋下修刺詣公。更宰殺為，具於公前，鞭撻亭吏，欲以慚。公與之酌宴，言色無異，如不覺。令送公至界

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　　孔子曰：“射者何以射？何聽？循聲而發，發而不失正鵠者其唯賢者乎！若夫不肖之人，則將安能以中？”《詩》云：“發有的，以祈爾爵。”祈，求也；中以辭爵也。酒者，所以養老也所以養病也；求中以辭爵者，辭也

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