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王敦既下,住船石頭,有廢明帝意。賓客盈坐,敦帝聰明,欲以不孝廢之。每帝不孝之狀,而皆雲(yún)溫太真說。溫嘗為東宮率,後為吾馬,甚悉之。須臾,溫來,便奮其威容,問溫曰:“皇子作人何似?”溫曰:“小無以測君子。”敦聲色並厲欲以威力使從己,乃重問溫“太子何以稱佳?”溫曰:鉤深致遠(yuǎn),蓋非淺識所測。以禮侍親,可稱為孝。
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戴安中年畫行甚精妙。道季看之語戴雲(yún):神明太俗由卿世情盡。”戴:“唯務(wù)當(dāng)免卿此耳。
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諸葛靚在吳於朝堂大會。孫問:“卿字仲思為何所思?”對:“在家思孝,君思忠,朋友思,如斯而已。
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王右軍杜弘治,嘆:“面如凝,眼如點(diǎn)漆此神仙中人”時(shí)人有稱長史形者,公曰:“恨人不見杜弘耳!
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大學(xué)始教,皮弁菜,示敬道也;《宵》肄三,官其始也;學(xué)鼓篋,孫其業(yè)也;楚二物,收其威也;卜禘不視學(xué),游其志;時(shí)觀而弗語,存其也;幼者聽而弗問,不躐等也。此七者,之大倫也。《記》曰“凡學(xué)官先事,士先。”其此之謂乎
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王東亭與孝伯語,後漸異。伯謂東亭曰:“卿便不可復(fù)測!答曰:“王陵廷爭,陳平從默,問克終雲(yún)何耳。
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