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衛(wèi)玠總角時問令“夢”,樂雲(yún)“想”。衛(wèi)曰:“形所不接而夢,豈是邪?”樂雲(yún):“因。未嘗夢乘車入鼠,搗齏啖鐵杵,皆想無因故也。”衛(wèi)“因”,經(jīng)日不得遂成病。樂聞,故駕為剖析之。衛(wèi)既差。樂嘆曰:“此胸中當必無膏肓之!
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王大將軍年少時,舊田舍名,語音亦楚。武帝時賢共言伎蓺事。人皆多所知,唯王都無所關,意殊惡,自言知打鼓吹。帝取鼓與之,於坐振袖而起揚槌奮擊,音節(jié)諧捷,神豪上,傍若無人。舉坐嘆雄爽
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明帝在西,會諸公飲酒未大醉,帝問“今名臣共集何如堯、舜?時周伯仁為仆,因厲聲曰:今雖同人主,那得等於聖治”帝大怒,還,作手詔滿壹紙,遂付廷尉收,因欲殺之後數(shù)日,詔出,群臣往省之周曰:“近知不死,罪不足此。
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祖廣行恒頭。詣桓南郡始下車,桓曰“天甚晴朗,參軍如從屋漏來。
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古者公田,藉不稅。市廛而不稅關,譏而征。林麓澤,以時而不禁。圭田無征用民之力歲不過三。田里不,墓地不。司空執(zhí)度地,居山川沮澤時四時。地遠近,事任力。使民:任者之事,壯者之食凡居民材必因天地暖燥濕,谷大川異。民生其者異俗:柔輕重遲異齊,五異和,器異制,衣異宜。修教,不易俗;齊其,不易其。中國戎,五方之,皆有其也,不可移。東方夷,被髪身,有不食者矣。方曰蠻,題交趾,不火食者。西方曰,被髪衣,有不粒者矣。北曰狄,衣毛穴居,不粒食者。中國、、蠻、戎狄,皆有居、和味宜服、利、備器,方之民,語不通,欲不同。其志,通欲:東方寄,南方象,西方狄鞮,北曰譯
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謝公嘗與謝萬共出西,吳郡。阿萬欲相與共萃王恬,太傅雲(yún):“恐伊不必酬汝意不足爾!”萬猶苦要,太堅不回,萬乃獨往。坐少時王便入門內(nèi),謝殊有欣色,為厚待已。良久,乃沐頭散而出,亦不坐,仍據(jù)胡床,中庭曬頭,神氣傲邁,了無酬對意。謝於是乃還。未至,逆呼太傅。安曰:“阿螭作爾!
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