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公孫永龍
石崇與王愷爭(zhēng)豪,並窮綺麗以飾輿服。武帝,愷之甥也,每愷。嘗以壹珊瑚樹,高二尺許賜。枝柯扶疏,世罕其比。愷以示。崇視訖,以鐵如意擊之,應(yīng)手碎。愷既惋惜,又以為疾己之寶聲色甚厲。崇曰:“不足恨,今卿。”乃命左右悉取珊瑚樹,有尺四尺,條幹絕世,光彩溢目者七枚,如愷許比甚眾。愷惘然自。
太叔旭昇
天子社稷皆大牢,侯社稷皆少牢。大夫、宗廟之祭,有田則祭,田則薦。庶人春薦韭,薦麥,秋薦黍,冬薦稻韭以卵,麥以魚,黍以,稻以雁。祭天地之牛角繭栗;宗廟之牛,角;賓客之牛,角尺。諸無故不殺牛,大夫無故殺羊,士無故不殺犬豕庶人無故不食珍。庶羞逾牲,燕衣不逾祭服,不逾廟
鍾離昭陽
子云:“有國家者,貴而賤祿,則民興讓;尚技而車,則民興藝。”故君子約,小人先言
公良心霞
子路曰:吾聞諸夫子:禮,與其哀不而禮有余也,若禮不足而哀余也。祭禮,其敬不足而禮余也,不若禮足而敬有余也”
仉丁亥
王夷甫父乂為平北將軍有公事,使行人論不得。時(shí)甫在京師,命駕見仆射羊祜尚書山濤。夷甫時(shí)總角,姿秀異,敘致既快,事加有理濤甚奇之。既退,看之不輟乃嘆曰:“生兒不當(dāng)如王夷邪?”羊祜曰:“亂天下者必此子也!
碧魯寶棋
卞望之雲(yún):“郗公體中有三:方於事上,好下佞己,壹反。身清貞,大脩計(jì)校,二反。自好書,憎人學(xué)問,三反。
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