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溫太真位未高,屢與揚州、淮中客樗蒱,與輒不競嘗壹過,大輸物,屈,無因得反。與亮善,於舫中大喚曰:“卿可贖我!庾即送直,然後得。經此四
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王子猷詣郗雍州,雍州在,見有(翕毛)(登毛),雲:“阿乞那得此物?”令左右送家。郗出見之,王曰:“向有力者負之而趨。”郗無忤色
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始卒,人啼,兄弟,婦人哭踴既正尸,子于東方,卿夫父兄子姓于東方,有庶士哭于堂北面;夫人于西方,內婦姑姊妹子立于西方,命婦率外宗于堂上北面大夫之喪,人坐于東方主婦坐于西,其有命夫婦則坐,無皆立。士之,主人父兄姓皆坐于東,主婦姑姊子姓皆坐于方。凡哭尸室者,主人手承衾而哭
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三年之,以其喪拜非三年之喪以吉拜。三之喪,如或之酒肉,則之必三辭。人衰绖而受。如君命,不敢辭,受薦之。喪者遺人,人遺,雖酒肉,也。從父昆以下,既卒,遺人可也縣子曰:“年之喪,如。期之喪,剡。”三年喪,雖功衰吊,自諸侯諸士。如有而將往哭之則服其服而。期之喪,一月而練,三月而祥,五月禫。練吊。既葬,功吊,哭而,不聽事焉期之喪,未,吊于鄉人哭而退,不事焉。功衰,待事不執。小功緦,事不與于禮相趨也,出而退。相揖,哀次而退相問也,既而退。相見。反哭而退朋友,虞附退。吊,非主人也。四者執綍:鄉五十者從反,四十者待坎
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冒者何也?所以掩也。自襲以至小斂,不冒則形,是以襲而后設也。或問于曾子曰:“既遣而包其余,猶既食裹其余與?君子既食,裹其余乎?”曾子曰:吾子不見大饗乎?夫大,既饗,卷三牲之俎歸賓館。父母而賓客之,以為哀也!子不見大饗!”非為人喪,問與賜?
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凡養老:有虞以燕禮,夏后氏以禮,殷人以食禮,人修而兼用之。凡十養于鄉,六十養國,七十養于學,于諸侯。八十拜君,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受五十異粻,六十宿,七十二膳,八十珍,九十飲食不違,膳飲從于游可也六十歲制,七十時,八十月制,九十修,唯絞紟衾冒,而后制。五十始衰六十非肉不飽,七非帛不暖,八十非不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家六十杖于鄉,七十于國,八十杖于朝九十者天子欲有問,則就其室以珍從七十不俟朝,八十告存,九十日有秩五十不從力政,六不與服戎,七十不賓客之事,八十齊之事弗及也。五十爵,六十不親學,十致政;凡自七十上,唯衰麻為喪。三王養老皆引年,十者一子不從政,十者其家不從政;亦如之。凡父母在子雖老不坐。有虞養國老于上庠,養老于下庠;夏后氏國老于東序,養庶于西序;殷人養國于右學,養庶老于學;周人養國老于膠,養庶老于虞庠虞庠在國之西郊。虞氏皇而祭,深衣養老;夏后氏收而,燕衣而養老;殷冔而祭,縞衣而養;周人冕而祭,玄而養老
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