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有虞氏瓦,夏后氏墍周殷人棺槨,周墻置翣。周人殷人之棺槨葬殤,以夏后氏墍周葬中殤、殤,以有虞氏瓦棺葬無服之。
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有子問于子曰:“問喪夫子乎?”曰“聞之矣:喪速貧,死欲速。”有子曰:是非君子之言。”曾子曰:參也聞諸夫子。”有子又曰“是非君子之也。”曾子曰“參也與子游之。”有子曰“然,然則夫有為言之也。曾子以斯言告子游。子游曰“甚哉,有子言似夫子也。者夫子居于宋見桓司馬自為槨,三年而不。夫子曰:‘是其靡也,死如速朽之愈也’死之欲速朽為桓司馬言之。南宮敬叔反必載寶而朝。子曰:‘若是貨也,喪不如貧之愈也。’之欲速貧,為叔言之也。”子以子游之言于有子,有子:“然,吾固:非夫子之言。”曾子曰:子何以知之?有子曰:“夫制于中都,四之棺,五寸之,以斯知不欲朽也。昔者夫失魯司寇,將荊,蓋先之以夏,又申之以有,以斯知不速貧也。
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三年之喪,言而不,對而不問:廬,堊室中,不與人坐焉;在堊之中,非時見乎母也,入門。疏衰皆居堊室不。廬,嚴者也。妻視叔母,姑姊妹視兄弟,長中、下殤視成人。親喪除,兄弟之喪內除。視之母與妻,比之兄弟。諸顏色者,亦不飲食也免喪之外,行于道路,似目瞿,聞名心瞿。吊而問疾,顏色戚容必有異于人也。如此而后可服三年之喪。其余則直而行之,是也
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王敬倫風姿似父,作中,加授桓公,公服從大入。桓公望之,曰:“大固自有鳳毛。
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人有問殷中軍:何以將得位而夢棺器將得財而夢矢穢?”曰:“官本是臭腐,以將得而夢棺屍;財是糞土,所以將得而穢汙。”時人以為名。
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魯人有朝祥而莫歌,子路笑之。夫子曰:由,爾責于人,終無已?三年之喪,亦已久矣。”子路出,夫子曰:又多乎哉!逾月則其善。
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