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南派三叔
卜筮不過三,卜不相襲。龜為卜,策筮,卜筮者,先圣王所以使民信時(shí)日、敬神、畏法令也;所以民決嫌疑、定猶與也故曰:「疑而筮之,弗非也;日而行事,必踐之。
狂采波
有三年之冠,則以大功麻易之;唯杖不易。有父母喪,尚功衰,附兄弟之殤則冠。附于殤,陽(yáng)童某甫,不,神也。凡異,始聞兄弟之,唯以哭對(duì),也。其始麻,帶绖。未服麻奔喪,及主人未成绖也:疏,與主人皆成;親者,終其帶绖之日數(shù)。妾之喪,則自至于練祥,皆其子主之。其祭,不于正室君不撫仆妾。君死,則妾為君之黨服。攝君,則不為先君之黨服
黨代丹
顧長(zhǎng)康從會(huì)稽還,人山川之美,顧雲(yún):“千巖秀,萬(wàn)壑爭(zhēng)流,草木蒙籠上,若雲(yún)興霞蔚。
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冢宰制國(guó),必于歲之杪五谷皆入然后國(guó)用。用地小,視年之豐耗以三十年之通國(guó)用,量入以出,祭用數(shù)之。喪,三年不,唯祭天地社為越紼而行事喪用三年之仂喪祭,用不足暴,有余曰浩祭,豐年不奢兇年不儉。國(guó)九年之蓄曰不,無(wú)六年之蓄急,無(wú)三年之曰國(guó)非其國(guó)也三年耕,必有年之食;九年,必有三年之。以三十年之,雖有兇旱水,民無(wú)菜色,后天子食,日以樂
佟含真
晉明帝欲起池臺(tái)元帝不許。帝時(shí)為太,好養(yǎng)武士。壹夕中池,比曉便成。今太西池是也
百里鐵磊
社祭土而陰氣也。君南于北墉下,答之義也。日用,用日之始也天子大社必受露風(fēng)雨,以達(dá)地之氣也。是喪國(guó)之社屋之不受天陽(yáng)也。社北牖,使陰也。社所以神之道也。地載物,天垂象。財(cái)于地,取法天,是以尊天親地也,故教美報(bào)焉。家主溜而國(guó)主社,本也。唯為社,單出里。唯社田,國(guó)人畢。唯社,丘乘粢盛,所以報(bào)反始也。季春火,為焚也。后簡(jiǎn)其車賦,歷其卒伍,而親誓社,以習(xí)旅。左之右之坐之起之,以其習(xí)變也;而示之禽,而鹽利,以觀其不命也。求服其,不貪其得,以戰(zhàn)則克,以則受福
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