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烏雅金五
樂令善於清言,而不長手筆。將讓河南尹,請潘嶽表。潘雲:“可作耳。要當君意。”樂為述己所以為讓標位二百許語。潘直取錯綜便成名筆。時人鹹雲:“若不假潘之文,潘不取樂之旨則無以成斯矣。
冒大淵獻
石勒知書,使讀漢書。酈食其勸六國後,印將授之大驚曰:此法當失雲何得遂天下?”留侯諫,曰:“賴此耳!
盈無為
子云“賓禮每以讓,喪每加以遠”浴于中,飯于牖,小斂于內,大斂阼,殯于位,祖于,葬于墓所以示遠。殷人吊壙,周人于家,示不偝也。云:“死民之卒事,吾從周”以此坊,諸侯猶薨而不葬。子云:升自客階受吊于賓,教民追也。”未喪不稱君示民不爭。故魯《秋》記晉曰:“殺君之子奚及其君卓”以此坊,子猶有其父者
肥癸酉
其節:天以《騶虞》為;諸侯以《貍》為節;卿大以《采蘋》為;士以《采繁為節。《騶虞者,樂官備也《貍首》者,會時也;《采》者,樂循法;《采繁》者樂不失職也。故天子以備官節;諸侯以時天子為節;卿夫以循法為節士以不失職為。故明乎其節志,以不失其,則功成而德立,德行立則暴亂之禍矣。成則國安。故:射者,所以盛德也
蠻甲
凡進食之禮,左殽右,食居人之左,羹居人之。膾炙處外,醯醬處內,渫處末,酒漿處右。以脯置者,左朐右末。客若降執食興辭,主人興辭于客然后客坐。主人延客祭:食,祭所先進。殽之序,祭之。三飯,主人延客食,然后辯殽。主人未辯,不虛口
穰建青
賈充前婦,李豐女。豐被誅離婚徙邊。後遇得還,充先已取配女。武帝特聽左右夫人。李氏住外,不肯還充。郭氏語充:“就省李。”充曰“彼剛介有才氣卿往不如不去。郭氏於是盛威儀多將侍婢。既至入戶,李氏起迎郭不覺腳自屈,跪再拜。既反,充,充曰:“語道何物?
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