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太史萬莉
許允晉景王所,門生走告其婦。正在機(jī)中神色不變曰:“蚤爾耳!”人欲藏其,婦曰:無豫諸兒。”後徙墓所,景遣鐘會(huì)看,若才流父,當(dāng)收兒以咨母母曰:“等雖佳,具不多,胸懷與語(yǔ)便無所憂不須極哀會(huì)止便止又可少問事。”兒之。會(huì)反狀對(duì),卒。
竭丙午
君之喪,子、大夫、子、眾士皆三日不食。子大夫、公子食粥,納財(cái),一溢米,莫一溢米,食之算;士疏食水飲,食之無;夫人世婦諸妻皆疏食水,食之無算。大夫之喪,人室老子姓皆食粥;眾士食水飲;妻妾疏食水飲。亦如之。既葬,主人疏食飲,不食菜果;婦人亦如。君大夫士一也。練而食果,祥而食肉。食粥于盛盥,食于篹者盥。食菜以醬,始食肉者先食干肉,飲酒者先飲醴酒。期之喪三不食;食:疏食水飲,食菜果,三月既葬,食肉酒。期終喪,不食肉,不酒,父在為母,為妻。九之喪,食飲猶期之喪也,肉飲酒,不與人樂之。五三月之喪,壹不食再不食也。比葬,食肉飲酒,不人樂之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不能食,羹之以菜可也;有疾,肉飲酒可也。五十不成喪七十唯衰麻在身。既葬,君食之則食之;大夫父之食之則食之矣。不辟粱肉若有酒醴則辭
徭乙丑
是月也,霜始,則百工休。乃命司曰:寒氣總至,力不堪,其皆入室上丁,命樂正入學(xué)吹。是月也,大饗、嘗,犧牲告?zhèn)溆?子。合諸侯,制百,為來歲受朔日,諸侯所稅于民輕重法,貢職之?dāng)?shù),以近土地所宜為度,給郊廟之事,無有私
令狐會(huì)
飲:重醴,稻醴清糟,醴清糟,粱醴清糟,或以酏醴,黍酏,漿,水,醷,濫
萬俟安興
斬衰何以服苴?苴,惡也,所以首其內(nèi)而見諸外也斬衰貌若苴,齊衰貌若枲,功貌若止,小功、緦麻容貌也,此哀之發(fā)于容體者也
巫馬志欣
社祭土主陰氣也。南鄉(xiāng)于北墉,答陰之義。日用甲,日之始也。子大社必受露風(fēng)雨,以天地之氣也是故喪國(guó)之屋之,不受陽(yáng)也。薄社牖,使陰明。社所以神之道也。地萬物,天垂。取財(cái)于地取法于天,以尊天而親也,故教民報(bào)焉。家主溜而國(guó)主社示本也。唯社事,單出。唯為社田國(guó)人畢作。社,丘乘共盛,所以報(bào)反始也。季出火,為焚。然后簡(jiǎn)其賦,而歷其伍,而君親社,以習(xí)軍。左之右之坐之起之,觀其習(xí)變也而流示之禽而鹽諸利,觀其不犯命。求服其志不貪其得,以戰(zhàn)則克,祭則受福
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