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革文峰
求而無所得之也,入而弗見也,上堂又弗見也入室又弗見也。亡矣喪矣不可復見矣!故哭泣辟踴盡哀而止矣。心悵焉愴焉惚焉愾焉,心絕志悲而已。祭之宗廟,以鬼饗之,幸復反也
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《詩》曰:衣錦尚絅”,惡文之著也。故君之道,闇然而日;小人之道,的而日亡。君子之:淡而面不厭,而文,溫而理,遠之近,知風之,知微之顯,可入德矣。《詩》:“潛雖伏矣,孔之昭!”故君內省不疚,無惡志。君子之所不及者,其唯人之不見乎!《詩》:“相在爾室,不愧于屋漏。”君子不動而敬,言而信。《詩》:“奏假無言,靡有爭。”是故子不賞而民勸,怒而民威于鈇鉞《詩》曰:“不惟德!百辟其刑。”是故君子篤而天下平。《詩云:“予懷明德不大聲以色。”曰:“聲色之于化民。末也。”詩》曰:“德輶毛。”毛猶有倫上天之載,無聲臭,至矣
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王公與朝士共飲,舉琉璃碗謂伯仁曰“此碗腹殊空,謂之器,何邪?”答曰:此碗英英,誠為清徹所以為寶耳!
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王司州與中軍語,嘆雲“己之府奧,已傾寫而見,陳勢浩汗,眾未可得測。
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簡文殿上行,軍與孫興在後。右指簡文語曰:“此名客!”文顧曰:天下自有齒兒。”王光祿作稽,謝車出曲阿祖。王孝伯秘書丞在,謝言及事,因視伯曰:“丞齒似不。”王曰“不鈍,亦驗。
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