永樂高

子車曉燕 853萬字 302576人讀過 連載

《永樂高》

　　古者天子、諸侯必有養獸之，及歲時，齊戒沐浴而躬朝之。牷祭牲，必于是取之，敬之至也君召牛，納而視之，擇其毛而卜，吉，然后養之。君皮弁素積，月，月半，君巡牲，所以致力，之至也。古者天子、諸侯必有公、蠶室，近川而為之。筑宮仞有尺，棘墻而外閉之。及大昕之朝君皮弁素積，卜三宮之夫人世婦吉者，使入蠶于蠶室，奉種浴于；桑于公桑，風戾以食之。歲既矣，世婦卒蠶，奉繭以示于君，獻繭于夫人。夫人曰：“此所以君服與？”遂副袆而受之，因少以禮之。古之獻繭者，其率用此！及良日，夫人繅，三盆手，遂于三宮夫人世婦之吉者使繅；遂綠之，玄黃之，以為黼黻文章。既成，君服以祀先王先公，敬之也。君子曰：禮樂不可斯須去身致樂以治心，則易直子諒之心，然生矣。易直子諒之心生則樂，則安，安則久，久則天，天則神天則不言而信，神則不怒而威。樂以治心者也。致禮以治躬則莊，莊敬則嚴威。心中斯須不和不，而鄙詐之心入之矣；外貌斯須莊不敬，而慢易之心入之矣。故也者，動于內者也，禮也者，動外者也。樂極和，禮極順。內和外順，則民瞻其顏色而不與爭也望其容貌，而眾不生慢易焉。故輝動乎內，而民莫不承聽；理發外，而眾莫不承順。故曰：致禮之道，而天下塞焉，舉而措之無矣。樂也者，動于內者也；禮也，動于外者也。故禮主其減，樂其盈。禮減而進，以進為文；樂而反，以反為文。禮減而不進則，樂盈而不反則放。故禮有報而有反。禮得其報則樂，樂得其反安。禮之報，樂之反，其義一也

　　易服者何？為易輕者。斬衰之喪，既虞卒哭，齊衰之喪，輕者包，重者。既練，遭大功之喪，麻重。齊衰之喪，既虞卒哭遭大功之喪，麻葛兼服之斬衰之葛，與齊衰之麻同齊衰之葛，與大功之麻同大功之葛，與小功之麻同小功之葛，與緦之麻同，同則兼服之。兼服之服重，則易輕者也

　　儒有居處齊難，其起恭敬，言必先信，行中正，道涂不爭險易之，冬夏不爭陰陽之和，其死以有待也，養其身有為也。其備豫有如此。

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標簽：祖王學院、另一個版本、發飆（四更完）

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最新章節： 第2699章 祖王學院（2025-04-06）

更新時間：2025-04-06