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呼延興海 169萬(wàn)字 848580人讀過(guò) 連載

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　　所謂治國(guó)先齊其家者，家不可教而能人者，無(wú)之。君子不出家而教于國(guó)。孝者所以事君也；者，所以事長(zhǎng)；慈者，所以眾也。《康誥 曰：“如保赤子。”心誠(chéng)求，雖不中，不矣。未有學(xué)養(yǎng)而后嫁者也。家仁，一國(guó)興；一家讓?zhuān)?興讓?zhuān)灰蝗素?，一國(guó)作亂，機(jī)如此。此謂言?xún)f事， 一人定國(guó)。堯、舜天下以仁，而從之。桀、紂天下以暴，而從之。其所令其所好，而民從。是故君子諸己而后求諸，無(wú)諸己而后諸人。所藏乎不恕，而能喻人者，未之有。故治國(guó)在齊家。《詩(shī)》云“桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之于歸，宜其家。”宜其家人而后可以教國(guó)。《詩(shī)》云： 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而可以教國(guó)人。詩(shī)》云：“其不忒，正是四。” 其為父子兄弟足法，而民法之也。此治國(guó)在齊其家

　　為人子，居不主奧坐不中席，不中道，立中門(mén)。食饗為概，祭祀為尸。聽(tīng)于聲，視于無(wú)。不登高，臨深。不茍，不茍笑

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最新章節(jié)： 第1679章 戰(zhàn)后米酒香（2025-03-25）

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