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公西含嵐
父母之喪,將,而昆弟死;既殯祭。如同宮,則雖妾,葬而后祭。祭主人之升降散等,事者亦散等。雖虞亦然。自諸侯達(dá)諸,小祥之祭,主人酢也嚌之;眾賓兄,則皆啐之。大祥主人啐之,眾賓兄皆飲之,可也。凡祭喪者,告賓祭薦不食
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自仁率親,等而上之至于祖;自義率祖,順而之,至于禰。是故,人道親也。親親故尊祖,尊祖敬宗,敬宗故收族,收族宗廟嚴(yán),宗廟嚴(yán)故重社稷重社稷故愛百姓,愛百姓刑罰中,刑罰中故庶民安庶民安故財(cái)用足,財(cái)用足百志成,百志成故禮俗刑禮俗刑然后樂。《詩》云「不顯不承,無斁于人斯,此之謂也
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子云:“善稱人,過則稱己則民不爭;善則人,過則稱己,怨益亡。”《詩云:“爾卜爾筮履無咎言?!弊?:“善則稱人,則稱己,則民讓?!薄对姟吩疲?考卜惟王,度是京;惟龜正之,王成之。”子云“善則稱君,過稱己,則民作忠”《君陳》曰:爾有嘉謀嘉猷,告爾君于內(nèi),女順之于外,曰:謀此猷,惟我君德。于乎!是惟顯哉?!弊釉疲?善則稱親,過則己,則民作孝。《大誓》曰:“克紂,非予武,朕文考無罪;紂予,非朕文考有,惟予小子無良”
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庾公乘馬的盧,或語令去。庾雲(yún):“之必有買者,當(dāng)害其主。寧不安己而移於人哉?昔孫叔殺兩頭蛇以為人,古之美談效之,不亦達(dá)!
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謝太傅雲(yún):“顧長康畫有蒼生來所無。
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