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褚季野語安國雲(yún):“北學(xué)問,淵綜廣。”孫答曰:南人學(xué)問,清簡要。”支道聞之曰:“聖固所忘言。自人以還,北人書,如顯處視;南人學(xué)問,牖中窺日。
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子路問強(qiáng),子:“南方之強(qiáng)與?方之強(qiáng)與?抑而強(qiáng)?寬柔以教,不報(bào)道,南方之強(qiáng)也,子居之。衽金革,而不厭,北方之強(qiáng),而強(qiáng)者居之。故子和而不流,強(qiáng)哉!中立而不倚,強(qiáng)矯!國有道,不變焉,強(qiáng)哉矯!國無,至死不變,強(qiáng)哉!
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冀州刺史楊淮二子喬與髦,總角為成器。淮與裴頠、樂廣友,遣見之。頠性弘方,愛喬之有韻,謂淮曰:“喬當(dāng)及卿,髦小也。”廣性清淳,愛髦之有神檢謂淮曰:“喬自及卿,然髦尤精。”淮笑曰:“我二兒之優(yōu)劣,裴、樂之優(yōu)劣。”論者評之:以喬雖高韻,而檢不匝;樂言為得然並為後出之俊
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桓玄素輕桓崖,崖京下有好桃,玄連就求,遂不得佳者。玄與殷文書,以為嗤笑曰:“之休明,肅慎貢其楛矢如其不爾,籬壁閑物,不可得也。
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王子猷說:“世目士少朗,我家亦以為徹朗。
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君子曰:無于內(nèi)者,觀物弗察矣。欲察物而由禮,弗之得矣故作事不以禮,之敬矣。出言不禮,弗之信矣。曰:“禮也者,之致也。”是故先王之制禮也,其財(cái)物而致其義爾。故作大事,順天時(shí),為朝夕放于日月,為高因丘陵,為下必川澤。是故天時(shí)澤,君子達(dá)亹亹。是故昔先王尚德、尊有道、任能;舉賢而置之聚眾而誓之。是因天事天,因地地,因名山升中天,因吉土以饗于郊。升中于天而鳳凰降、龜龍;饗帝于郊,而雨節(jié)、寒暑時(shí)。故圣人南面而立而天下大治
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