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卒食,客自前跪,徹齊以授相者,主人興辭于,然后客坐。侍飲于長者酒進(jìn)則起,拜受于尊所。者辭,少者反席而飲。長舉未釂,少者不敢飲。長賜,少者、賤者不敢辭。果于君前,其有核者懷其。御食于君,君賜余,器溉者不寫,其余皆寫
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夫祭有昭穆,穆者,所以別父子遠(yuǎn)近、長幼、親疏序而無亂也。是故有事于大廟,則群群穆咸在而不失其。此之謂親疏之殺。古者,明君爵有而祿有功,必賜爵于大廟,示不敢專。故祭之日,一獻(xiàn)君降立于阼階之南南鄉(xiāng)。所命北面,由君右執(zhí)策命之。拜稽首。受書以歸而舍奠于其廟。此賞之施也。君卷冕于阼,夫人副袆立東房。夫人薦豆執(zhí),執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。酢夫人執(zhí)柄,夫人尸執(zhí)足。夫婦相授,不相襲處,酢必爵。明夫婦之別也凡為俎者,以骨為。骨有貴賤;殷人髀,周人貴肩,凡貴于后。俎者,所明祭之必有惠也。故,貴者取貴骨,者取賤骨。貴者不,賤者不虛,示均。惠均則政行,政則事成,事成則功。功之所以立者,可不知也。俎者,以明惠之必均也。為政者如此,故曰見政事之均焉
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魯莊公之,既葬,而绖入庫門。士、夫既卒哭,麻入
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謝萬作八賢論與孫興公往反,小利鈍。謝後出以示君齊,顧曰:“我作,知卿當(dāng)無所名”
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王脩齡王長史:“家臨川,何卿家宛陵?長史未答,齡曰:“臨譽(yù)貴。”長曰:“宛陵為不貴。
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殷中軍妙解脈,中年都廢。常所給使,忽叩流血。浩問其故雲(yún):“有死事,不可說。”詰問久,乃雲(yún):“小母年垂百歲,抱來久,若蒙官壹,便有活理。訖屠戮無恨。”浩其至性,遂令舁,為診脈處方。服壹劑湯,便愈於是悉焚經(jīng)方
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