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宇文敏
鐘會是荀濟北從舅,二人情不協。荀有寶劍,可直百萬,常母鐘夫人許。會善書,學荀手跡作書與母取劍,仍竊去不還。荀知是鐘而無由得也,思所以報之後鐘兄弟以千萬起壹宅,始成,精麗,未得移住。荀極善畫,乃往畫鐘門堂,作太傅形象,衣冠貌如平生。二鐘入門,便大感慟宅遂空廢
錦翱
司徒修六以節民性,明教以興民德,八政以防淫,道德以同俗,耆老以致孝,孤獨以逮不足上賢以崇德,不肖以絀惡。鄉,簡不帥教以告。耆老皆于庠,元日,射上功,習鄉齒,大司徒帥之俊士與執事。不變,命國右鄉,簡不帥者移之左;命之左鄉,簡不教者移之右,初禮。不變,之郊,如初禮不變,移之遂如初禮。不變屏之遠方,終不齒。命鄉,秀士,升之司,曰選士。司論選士之秀者升之學,曰俊。升于司徒者不征于鄉;升學者,不征于徒,曰造士。正崇四術,立教,順先王詩禮樂以造士。、秋教以禮樂冬、夏教以詩。王大子、王、群后之大子卿大夫元士之子、國之俊選皆造焉。凡入以齒。將出學小胥、大胥、樂正簡不帥教以告于大樂正大樂正以告于。王命三公、卿、大夫、元皆入學。不變王親視學。不,王三日不舉屏之遠方。西曰棘,東方曰,終身不齒
起床難
趙母嫁女,臨去,敕之曰:慎勿為好!”女:“不為好,可惡邪?”母曰:好尚不可為,其惡乎?
種夢寒
阮公鄰家婦有美色,當壚酤。阮與王安豐常從婦飲酒,阮醉便眠其婦側。夫始殊疑之,伺察終無他意
裔若瑾
鄭玄家奴婢皆讀書嘗使壹婢,不稱旨,將之。方自陳說,玄怒,人曳箸泥中。須臾,復壹婢來,問曰:“胡為泥中?”答曰:“薄言愬,逢彼之怒。
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