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長孫文華
晉明帝解占冢宅,聞郭璞人葬,帝微服往看。因問主人“何以葬龍角?此法當滅族!主人曰:“郭雲:‘此葬龍耳不出三年,當致天子。’”帝:“為是出天子邪?”答曰:非出天子,能致天子問耳。
費莫戊辰
及入舞,君執干戚舞位,君為東上,冕而干,率其群臣,以樂皇。是故天子之祭也,與下樂之;諸侯之祭也,竟內樂之。冕而揔干,其群臣,以樂皇尸,此竟內樂之之義也。夫祭三重焉:獻之屬,莫重祼,聲莫重于升歌,舞重于《武宿夜》,此周也。凡三道者,所以假外而以增君子之志也,與志進退;志輕則亦輕志重則亦重。輕其志而外之重也,雖圣人弗能也。是故君子之祭也,身自盡也,所以明重也道之以禮,以奉三重,薦諸皇尸,此圣人之道。夫祭有馂;馂者祭之也,不可不知也。是故之人有言曰:“善終者始。”馂其是已。是故之君子曰:“尸亦馂鬼之余也,惠術也,可以政矣。”是故尸謖,君卿四人馂。君起,大夫人馂;臣馂君之余也。夫起,士八人馂;賤馂之余也。士起,各執其以出,陳于堂下,百官,徹之,下馂上之余也凡馂之道,每變以眾,以別貴賤之等,而興施之象也。是故以四簋黍其修于廟中也。廟中者內之象也。祭者澤之大也。是故上有大澤則惠及下,顧上先下后耳。上積重而下有凍餒之民。是故上有大澤,則民人待于下流,知惠之必至也,由馂見之矣。故:“可以觀政矣。
司空上章
庾玉臺,希弟也。希誅,將玉臺。玉臺子婦宣武弟桓豁女也徒跣求進,閽禁內。女厲聲曰:是何小人?我伯門,不聽我前!因突入,號泣請:“庾玉臺常因腳短三寸,當復作賊不?”宣武曰:“婿故自急”遂原玉臺壹門
公冶甲申
陸太尉詣丞相,王公食酪。陸還遂病明日與王箋雲“昨食酪小過通夜委頓。民吳人,幾為傖。
鄂壬申
次國之上卿,當大國之中,中當下,下當其上大夫小國之上卿,位當國之下卿,中當其大夫,下當其下大,其有中士、下士,數各居其上之三。凡四海之內九州,州方千里。州,百里之國三十,七里之國六十,五十之國百有二十,凡百一十國;名山大不以封,其余以為庸間田。八州,州百一十國。天子之內,方百里之國九七十里之國二十有,五十里之國六十三,凡九十三國;山大澤不以晳,其以祿士,以為間田凡九州島,千七百十三國。天子之元、諸侯之附庸不與天子百里之內以共,千里之內以為御千里之外,設方伯五國以為屬,屬有。十國以為連,連帥。三十國以為卒卒有正。二百一十以為州,州有伯。州八伯,五十六正百六十八帥,三百十六長。八伯各以屬,屬于天子之老人,分天下以為左,曰二伯。千里之曰甸,千里之外,采、曰流。天子:公,九卿,二十七夫,八十一元士。國:三卿;皆命于子;下大夫五人,士二十七人。次國三卿;二卿命于天,一卿命于其君;大夫五人,上士二七人。小國:二卿皆命于其君;下大五人,上士二十七。天子使其大夫為監,監于方伯之國國三人。天子之縣諸侯,祿也;外諸,嗣也。制:三公一命卷;若有加,賜也。不過九命。國之君,不過七命小國之君,不過五。大國之卿,不過命;下卿再命,小之卿與下大夫一命凡官民材,必先論。論辨然后使之,事然后爵之,位定后祿之。爵人于朝與士共之。刑人于,與眾棄之。是故家不畜刑人,大夫養,士遇之涂弗與也;屏之四方,唯所之,不及以政,弗故生也。諸侯之天子也,比年一小,三年一大聘,五一朝
顓孫蒙蒙
範宣年八歲,後挑菜,誤傷指,大啼人問:“痛邪?”答:“非為痛,身體發,不敢毀傷,是以啼!”宣潔行廉約,韓章遺絹百匹,不受。五十匹,復不受。如減半,遂至壹匹,既不受。韓後與範同載就車中裂二丈與範,:“人寧可使婦無(巾軍)邪?”範笑而受之。
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