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魏武征袁初,治裝,余數十斛竹片,長數寸,眾雲不堪用,正令除。太祖思所用之,謂可為椑楯,而未顯言。馳使問主楊德祖。應聲之,與帝心同眾伏其辯悟
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“王天下有三焉,其寡過矣乎!焉者雖善無徵,無不信,不信民弗從下焉者雖善不尊,尊不信,不信民弗。故君子之道:本身,徵諸庶民,考三王而不繆,建諸地而不悖,質諸鬼而無疑,百世以俟人而不惑。質諸鬼而無疑,知天也;世以俟圣人而不惑知人也。是故君子而世為天下道,行世為天下法,言而為天下則。遠之則望,近之則不厭。詩》曰:‘在彼無,在此無射。庶幾夜,以永終譽!’子未有不如此,而有譽于天下者。
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侍坐,則必退席;不,則必引而去君之黨。登不由前,為躐席。徒坐不席尺,讀書,食,則齊,去席尺。若賜之食而君客,則命之祭,然后祭;先辯嘗羞,飲而俟。若有嘗者,則俟君之食,然后食飯,飲而俟。君命之羞,近者,命之品嘗之,然后所欲。凡嘗遠食,必順近。君未覆手,不敢飧;君食,又飯飧,飯飧者,三也。君既徹,執飯與醬,出,授從者。凡侑食,不食;食于人不飽。唯水漿祭,若祭為已儕卑。君若之爵,則越席再拜稽首受登席祭之,飲卒爵而俟君爵,然后授虛爵。君子之酒也,受一爵而色灑如也二爵而言言斯,禮已三爵油油以退,退則坐取屨,辟而后屨,坐左納右,坐納左。凡尊必上玄酒,唯面尊,唯饗野人皆酒,大側尊用棜,士側尊用禁
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自恒山至于南河千里而近;自南河至江,千里而近。自江于衡山,千里而遙;東河至于東海,千里遙。自東河至于西河千里而近;自西河至流沙,千里而遙。西盡流沙,南不盡衡山東不近東海,北不盡山,凡四海之內,斷補短,方三千里,為八十萬億一萬億畝。百里者為田九十億畝山陵、林麓、川澤、瀆、城郭、宮室、涂,三分去一,其余六億畝
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王江州夫人語謝遏曰:“汝以都不復進,為是塵務經心,天有限。
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是月也,農有不收藏積者、馬牛畜獸有放佚者,取不詰。山林藪澤,有能取蔬、田獵禽獸者,野虞教道之其有相侵奪者,罪之不赦
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