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七碗餛飩
阮宣子常行,以百錢掛頭,至酒店,獨酣暢。雖當貴盛,不肯詣。
相甲子
儒有不寶金玉,而忠信以寶;不祈土地,立義以為土地不祈多積,多文以為富。難得易祿也,易祿而難畜也,非時見,不亦難得乎?非義不合,亦難畜乎?先勞而后祿,不亦祿乎?其近人有如此者
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麻者不,執玉不麻麻不加于采國禁哭,則朝夕之奠。位自因也。子哭不偯,踴,不杖,菲,不廬。子曰:“伯、叔母,疏,踴不絕地姑姊妹之大,踴絕于地如知此者,文矣哉!由矣哉!
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司徒修六禮節民性,明七教興民德,齊八政防淫,一道德以俗,養耆老以致,恤孤獨以逮不,上賢以崇德,不肖以絀惡。命,簡不帥教者以。耆老皆朝于庠元日,習射上功習鄉上齒,大司帥國之俊士與執焉。不變,命國右鄉,簡不帥教移之左;命國之鄉,簡不帥教者之右,如初禮。變,移之郊,如禮。不變,移之,如初禮。不變屏之遠方,終身齒。命鄉,論秀,升之司徒,曰士。司徒論選士秀者而升之學,俊士。升于司徒,不征于鄉;升學者,不征于司,曰造士。樂正四術,立四教,先王詩書禮樂以士。春、秋教以樂,冬、夏教以書。王大子、王、群后之大子、大夫元士之適子國之俊選,皆造。凡入學以齒。出學,小胥、大、小樂正簡不帥者以告于大樂正大樂正以告于王王命三公、九卿大夫、元士皆入。不變,王親視。不變,王三日舉,屏之遠方。方曰棘,東方曰,終身不齒
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