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云中紙.CS
衛(wèi)洗馬初欲渡江形神慘悴,語左右雲(yún)“見此芒芒,不覺百交集。茍未免有情,復(fù)誰能遣此!
尉遲寄柔
子曰:“道之不行也,我之矣:知者過之,愚者不及也道之不明也,我知之矣:賢者之,不肖者不及也。人莫不飲也,鮮能知味也。
光子萱
魏明帝為外祖築館於甄氏。既成自行視,謂左右曰“館當(dāng)以何為名?侍中繆襲曰:“陛聖思齊於哲王;罔過於曾、閔。此館興,情鐘舅氏,宜‘渭陽’為名。
那拉夢(mèng)雅
人有問殷中軍:“何以將位而夢(mèng)棺器,將得財(cái)而夢(mèng)矢穢”殷曰:“官本是臭腐,所以得而夢(mèng)棺屍;財(cái)本是糞土,所將得而夢(mèng)穢汙。”時(shí)人以為名。
茹山寒
道德仁義,非禮不,教訓(xùn)正俗,非禮不備分爭(zhēng)辨訟,非禮不決。臣上下父子兄弟,非禮定。宦學(xué)事師,非禮不。班朝治軍,蒞官行法非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭,供給鬼神,非禮不誠莊。是以君子恭敬撙節(jié)讓以明禮。鸚鵡能言,離飛鳥;猩猩能言,不禽獸。今人而無禮,雖言,不亦禽獸之心乎?唯禽獸無禮,故父子聚。是故圣人作,為禮以人。使人以有禮,知自于禽獸
顓孫丙辰
孔車騎與中丞共行,在禦道匡術(shù),賓從甚盛,因往與車騎共。中丞初不視,直雲(yún):“鷹化為,眾鳥猶惡其眼。”術(shù)大怒,便刃之。車騎下車,抱術(shù)曰:“族發(fā)狂,卿為我宥之!”始得全首。
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