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古者冠禮筮日筮賓,以敬冠事,敬冠事所以重;重禮所以為國本也
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“王天下有三焉,其寡過矣乎!焉者雖善無徵,無不信,不信民弗從下焉者雖善不尊,尊不信,不信民弗。故君子之道:本身,徵諸庶民,考三王而不繆,建諸地而不悖,質諸鬼而無疑,百世以俟人而不惑。質諸鬼而無疑,知天也;世以俟圣人而不惑知人也。是故君子而世為天下道,行世為天下法,言而為天下則。遠之則望,近之則不厭。詩》曰:‘在彼無,在此無射。庶幾夜,以永終譽!’子未有不如此,而有譽于天下者。
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中央。其日戊。其帝黃,其神后。其蟲裸其音宮,中黃鐘之。其數五其味甘,臭香。其中溜,祭心。天子大廟大室乘大路,黃騮,載旗,衣黃,服黃玉食稷與牛其器圜以。
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張湛好於前種松柏。時山松出遊,每令左右作挽歌時人謂“張屋陳屍,袁道上殯”
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諸侯之下士視上農夫,祿以代其耕也。中上倍下士,上倍中士,下大夫倍上士;卿,大夫祿;君,十卿祿。次國之,三大夫祿;君,十卿祿。小之卿,倍大夫祿,君十卿祿
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凡學之,嚴師為難師嚴然后道,道尊然后知敬學。是君之所不臣其臣者二:其為尸則弗也,當其為則弗臣也。學之禮,雖于天子,無面;所以尊也
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