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謝靈運好曲柄笠,孔隱謂曰:“卿欲心高遠,何不遺曲蓋之貌?謝答曰:“將畏影者,未能懷。
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孔子曰:入其國,其教知也。其為人:溫柔敦厚,詩》教也;疏知遠,《書》也;廣博易良《樂》教也;靜精微,《易教也;恭儉莊,《禮》教也屬辭比事,《秋》教也。故詩》之失,愚《書》之失,;《樂》之失奢;《易》之,賊;《禮》失,煩;《春》之失,亂。為人也:溫柔厚而不愚,則于《詩》者也疏通知遠而不,則深于《書者也;廣博易而不奢,則深《樂》者也;靜精微而不賊則深于《易》也;恭儉莊敬不煩,則深于禮》者也;屬比事而不亂,深于《春秋》也。
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桓玄為太傅,大會,朝臣畢。坐裁竟,問王楨之曰:“我何卿第七叔?”於時賓客為之咽氣王徐徐答曰:“亡叔是壹時之標公是千載之英。”壹坐歡然
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龐士元至吳吳人並友之。見績、顧劭、全琮為之目曰:“陸所謂駑馬有逸足用,顧子所謂駑可以負重致遠。或問:“如所目陸為勝邪?”曰“駑馬雖精速,致壹人耳。駑牛日行百裏,所致壹人哉?”吳人以難。“全子好名,似汝南樊子。
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曾子問曰:“古者行,必以遷廟主行乎?孔子曰:“天子巡守,遷廟主行,載于齊車,必有尊也。今也取七廟主以行,則失之矣。當廟、五廟無虛主;虛主,唯天子崩,諸侯薨與其國,與祫祭于祖,為主耳。吾聞諸老聃曰:子崩,國君薨,則祝取廟之主而藏諸祖廟,禮。卒哭成事而后,主各其廟。君去其國,大宰群廟之主以從,禮也。祭于祖,則祝迎四廟之。主,出廟入廟必蹕;聃云。”曾子問曰:“者師行,無遷主,則何?”孔子曰:“主命。問曰:“何謂也?”孔曰:“天子、諸侯將出必以幣帛皮圭告于祖禰遂奉以出,載于齊車以。每舍,奠焉而后就舍反必告,設奠卒,斂幣,藏諸兩階之間,乃出蓋貴命也。
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王文度弟智,惡乃不翅當年長而無人婚。孫興公有女,亦僻錯,無嫁娶理。因文度,求見阿。既見,便陽:“此定可,不如人所傳,得至今未有婚?我有壹女,不惡,但吾寒,不宜與卿計欲令阿智娶之”文度欣然而藍田雲:“興向來,忽言欲阿智婚。”藍驚喜。既成婚女之頑嚚,欲阿智。方知興之詐
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