　　吊者位于門西東面；其在其東南北面西上西于門。孤西面。者受命曰“孤某使請事。”曰：“寡使某，如不淑！”者入告，曰：“孤須矣。”者入，主升堂，西。吊者升西階，東，致命曰“寡君聞之喪，寡使某，如不淑！”拜稽顙，者降，反。含者執(zhí)將命曰：寡君使某。”相者告，出曰“孤某須。”含者，升堂，命。再拜顙。含者委于殯東，有葦席既葬，蒲。降，出反位。宰服，即喪升自西階西面，坐璧，降自階以東。者曰：“君使某襚”相者入，出曰：孤某須矣”襚者執(zhí)服；左執(zhí)，右執(zhí)要入，升堂命曰：“君使某襚”子拜稽。委衣于東。襚者，受爵弁于門內(nèi)溜將命，子稽顙，如。受皮弁于中庭。西階受朝，自堂受端，將命子拜稽顙皆如初。者降，出反位。宰五人，舉東。降自階。其舉西面。上赗：執(zhí)圭命，曰：寡君使某。”相者告，反命：“孤某矣。”陳黃大路于庭，北辀執(zhí)圭將命客使自下由路西。拜稽顙，委于殯東隅。宰舉東。凡將，鄉(xiāng)殯將，子拜稽。西面而，委之。舉璧與圭宰夫舉襚升自西階西面，坐之，降自階。赗者，反位于外。上客曰：“寡有宗廟之，不得承，使一介某相執(zhí)綍”相者反曰：“孤須矣。”者入門右介者皆從，立于其東上。宗納賓，升受命于君降曰：“敢辭吾子辱，請吾之復(fù)位。客對曰：寡君命某毋敢視賓，敢辭。宗人反命：“孤敢辭吾子之，請吾子復(fù)位。”對曰：“君命某，敢視賓客敢固辭。宗人反命：“孤敢辭吾子之，請吾子復(fù)位。”對曰：“君命使臣，毋敢視客，是以固辭。固不獲命，不敬從。客立于門，介立于左，東上孤降自阼，拜之，哭，與客踴三。客，送于門，拜稽顙

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　　冠義：始冠之緇布之冠也。大古布，齊則緇之。其也，孔子曰：“吾之聞也。冠而敝之也。”適子冠于阼以著代也。醮于客，加有成也。三加尊，喻其志也。冠字之，敬其名也。貌，周道也。章甫殷道也。毋追，夏氏之道也。周弁，冔，夏收。三王共弁素積。無大夫冠，而有其昏禮。古，五十而后爵，何夫冠禮之有？諸侯有冠禮，夏之末造。天子之元子，士。天下無生而貴者。繼世以立諸侯，賢也。以官爵人，之殺也。死而謚，也；古者生無爵，無謚。禮之所尊，其義也。失其義，其數(shù)，祝史之事也故其數(shù)可陳也，其難知也。知其義而守之，天子之所以天下也

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　　殷覬病困，看人政見面。殷荊州興晉陽之甲，與覬別，涕零，屬以消息患。覬答曰：“我病自當(dāng)，正憂汝患耳！

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　　南陽劉驎之，高率善史，隱於陽岐。於時符堅臨江荊州刺史桓沖將盡訏謨之益徵為長史，遣人船往迎，贈甚厚。驎之聞命，便升舟，不受所餉，緣道以乞窮乏，至上明亦盡。壹見沖，因陳用，翛然而退。居陽岐積年衣食有無常與村人共。值己乏，村人亦如之。甚厚，為閭所安

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　　王夷甫父乂為平北將軍，有事，使行人論不得。時夷甫在京，命駕見仆射羊祜、尚書山濤。甫時總角，姿才秀異，敘致既快事加有理，濤甚奇之。既退，看不輟，乃嘆曰：“生兒不當(dāng)如王甫邪？”羊祜曰：“亂天下者，此子也！

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