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殷中廢後,恨文曰:“人箸百尺上,儋梯去。
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簡(jiǎn)文作撫軍時(shí),嘗與桓武俱入朝,更相讓在前。宣不得已而先之,因曰:“伯執(zhí)殳,為王前驅(qū)。”簡(jiǎn)文曰“所謂‘無(wú)小無(wú)大,從公於’。
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王大喪後,朝論或雲(yún)“國(guó)應(yīng)作荊州”。國(guó)寶主簿夜函白,雲(yún):“荊州事已行。”國(guó)寶喜,而夜開(kāi)合,喚綱紀(jì)話勢(shì),不及作荊州,而意色甚恬。曉參問(wèn),都無(wú)此事。即喚主簿數(shù)曰:“卿何以誤人事邪?
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大夫吊,事而至,則辭。吊于人,是不樂(lè)。婦人不疆而吊人。行之日不飲酒食焉。吊于葬者執(zhí)引,若從柩壙,皆執(zhí)紼。,公吊之,必拜者,雖朋友里舍人可也。曰:“寡君承。”主人曰:臨。”君遇柩路,必使人吊。大夫之喪,子不受吊。妻昆弟為父后者,哭之適室,為主,袒免哭,夫入門(mén)右,人立于門(mén)外告者,狎則入哭父在,哭于妻室;非為父后。哭諸異室。殯,聞遠(yuǎn)兄弟喪,哭于側(cè)室無(wú)側(cè)室,哭于內(nèi)之右;同國(guó)則往哭之
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吊者即位于門(mén)西,面;其介在其東南,北西上,西于門(mén)。主孤西。相者受命曰:“孤某某請(qǐng)事。”客曰:“寡使某,如何不淑!”相入告,出曰:“孤某須。”吊者入,主人升堂西面。吊者升自西階,面,致命曰:“寡君聞之喪,寡君使某,如何淑!”子拜稽顙,吊者,反位。含者執(zhí)璧將命:“寡君使某含。”相入告,出曰:“孤某須。”含者入,升堂,致。再拜稽顙。含者坐委殯東南,有葦席;既葬蒲席。降,出,反位。朝服,即喪屨升自西階西面,坐取璧,降自西以東。襚者曰:“寡君某襚。”相者入告,出:“孤某須矣。”襚者冕服;左執(zhí)領(lǐng),右執(zhí)要入,升堂致命曰:“寡使某襚。”子拜稽顙。衣于殯東。襚者降,受弁服于門(mén)內(nèi)溜,將命,拜稽顙,如初。受皮弁于中庭。自西階受朝服自堂受玄端,將命,子稽顙,皆如初。襚者降出,反位。宰夫五人,以東。降自西階。其舉西面。上介赗:執(zhí)圭將,曰:“寡君使某赗。相者入告,反命曰:“某須矣。”陳乘黃大路中庭,北辀。執(zhí)圭將命客使自下,由路西。子稽顙,坐委于殯東南隅宰舉以東。凡將命,鄉(xiāng)將命,子拜稽顙。西面坐,委之。宰舉璧與圭宰夫舉襚,升自西階,面,坐取之,降自西階赗者出,反位于門(mén)外。客臨曰:“寡君有宗廟事,不得承事,使一介某相執(zhí)綍。”相者反命:“孤某須矣。”臨者門(mén)右,介者皆從之,立其左東上。宗人納賓,,受命于君;降曰:“敢辭吾子之辱,請(qǐng)吾子復(fù)位。”客對(duì)曰:“寡命某,毋敢視賓客,敢。”宗人反命曰:“孤固辭吾子之辱,請(qǐng)吾子復(fù)位。”客對(duì)曰:“寡命某,毋敢視賓客,敢辭。”宗人反命曰:“敢固辭吾子之辱,請(qǐng)吾之復(fù)位。”客對(duì)曰:“君命使臣某,毋敢視賓,是以敢固辭。固辭不命,敢不敬從。”客立門(mén)西,介立于其左,東。孤降自阼階,拜之,哭,與客拾踴三。客出送于門(mén)外,拜稽顙
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