　　子言之：“三代明王皆事天之神明，無非卜之用，不敢以其，褻事上帝。是不犯日月，不違筮。卜筮不相襲。大事有時日；事無時日，有筮外事用剛?cè)眨瑑?nèi)用柔日。不違龜。”子曰：“牲禮樂齊盛，是以害乎鬼神，無怨百姓。”子曰：后稷之祀易富也其辭恭，其欲儉其祿及子孫。《》曰：‘后稷兆，庶無罪悔，以于今。’”子曰“大人之器威敬天子無筮；諸侯守筮。天子道以；諸侯非其國不筮。卜宅寢室。子不卜處大廟。子曰：“君子敬用祭器。是以不日月，不違龜筮以敬事其君長，以上不瀆于民，不褻于上。

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　　哀公于孔子曰“大禮何？君子之禮，何其也？”孔曰：“丘小人，不以知禮。君曰：“！吾子言也。”孔曰：“丘之：民之由生，禮大。非禮以節(jié)事天之神也，禮無以辨臣上下長之位也，禮無以別女父子兄之親、昏疏數(shù)之交；君子以之為尊敬。然后以所能教百，不廢其節(jié)。有成，然后治雕鏤文章黻以嗣。順之，然言其喪算備其鼎俎設(shè)其豕臘修其宗廟歲時以敬祀，以序族。即安居，節(jié)丑衣服，卑宮室，車雕幾，器刻鏤，食貳味，以民同利。之君子之禮者如此”

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　　謝公語孝伯：“君祖比劉尹故為得逮。”孝伯雲(yún)：“劉尹非能逮，直不逮。

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　　子曰：“武王、周公，達(dá)孝矣乎！夫孝者，善繼人志，善述人之事者也。春秋其祖廟，陳其宗器，設(shè)其裳，薦其時食。宗廟之禮，所序昭穆也。序爵，所以辨貴也。序事，所以辨賢也。旅下為上，所以逮賤也。燕毛所以序齒也。踐其位，行其，奏其樂，敬其所尊，愛其親，事死如事生，事亡如事，孝之至也。郊社之禮，所事上帝也。宗廟之禮，所以乎其先也。明乎郊社之禮、嘗之義，治國其如示諸掌乎”

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　　簡文崩，孝武年十歲立，至暝不臨。左右“依常應(yīng)臨”。帝曰：哀至則哭，何常之有！

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