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《詩》云“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮兮。有斐君子終不可喧兮。“如切如磋”,道學也。 “如琢如磨”者自修也?!吧?僴兮”者,恂也。“赫兮喧”者,威儀也“有斐君子,不可喧兮”者道盛德至善,之不能忘也。詩》云:“於,前王不忘!君子賢其賢而其親,小人樂樂而利其利,以沒世不忘也《康誥》曰:克明德。”《甲》曰:“顧天之明命?!?帝典》曰: “克明峻德?!?自明也。湯之盤銘》曰:“日新,日日新又日新?!薄?誥》曰:“作民?!?《詩》曰:“周雖舊,其命維新。是故君子無所用其極?!对?云:“邦畿千,維民所止。《詩》云:“蠻黃鳥,止于隅?!?子曰:“于止,知其止,可以人而如鳥乎?”《》云:“穆穆王,於緝熙敬!”為人君,于仁;為人臣于敬;為人子止于孝;為人,止于慈; 與國人交,止于。子曰:“聽,吾猶人也。也使無訟乎!無情者不得盡辭,大畏民志此謂知本”
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王丞相主簿欲校帳下。公語主簿“欲與主簿周旋,為知人幾案閑事。
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凡為人子之:冬溫而夏清,定而晨省,在丑不爭
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王大為吏部郎,作選草,臨當奏,王彌來,聊出示之。僧得便以己意改易所選近半,王大甚以為佳更寫即奏
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襄陽羅友大韻,少時多之癡。嘗伺人,欲乞食,往蚤,門未開。人迎神出見,以非時,何得此?答曰:“卿祠,欲乞壹食耳?!彼祀[側。至曉,得便退,了無怍。為人有記功從桓宣武平蜀按行蜀城闕觀,內外道陌廣,植種果竹多,皆默記之。宣武漂洲與簡集,友亦預焉共道蜀中事,有所遺忘,友名列,曾無錯。宣武驗以蜀闕簿,皆如其。坐者嘆服。公雲:“羅友減魏陽元!”為廣州刺史,之鎮,刺史桓語令莫來宿。曰:“民已有期。主人貧,有酒饌之費,與甚有舊,請日奉命?!闭?密遣人察之。日,乃往荊州下書佐家,處怡然,不異勝。在益州語兒:“我有五百食器?!奔抑?驚。其由來清而忽有此物,是二百五十沓樏
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鄉飲酒之義:立以象天,立主以象地設介僎以象日月,立賓以象三光。古之制也,經之以天地,紀以日月,參之以三光政教之本也
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