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是月也,立春。先立春日,大史謁之子曰:某日立,盛德在木。子乃齊。立春日,天子親帥公、九卿、諸、大夫以迎春東郊。還反,公卿、諸侯、夫于朝。命相德和令,行慶惠,下及兆民慶賜遂行,毋不當。乃命大守典奉法,司日月星辰之行宿離不貸,毋經紀,以初為。
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君無故不殺牛大夫無故不殺羊,無故不殺犬、豕。子遠庖廚,凡有血之類,弗身踐也。于八月不雨,君不。年不順成,君衣搢本,關梁不租,澤列而不賦,土功興,大夫不得造車。卜人定龜,史定,君定體。君羔幦犆;大夫齊車,鹿豹犆,朝車;士齊,鹿幦豹犆。君子居恒當戶,寢恒東。若有疾風迅雷甚,則必變,雖夜必,衣服冠而坐。日盥,沐稷而靧粱,用椫櫛,發曦用象,進禨進羞,工乃歌。浴用二巾,上下绤,出杅,履蒯,連用湯,履蒲席衣布曦身,乃屨進。將適公所,宿齊,居外寢,沐浴,進象笏,書思對命既服,習容觀玉聲乃出,揖私朝,輝也,登車則有光矣天子搢挺,方正于下也,諸侯荼,前后直,讓于天子也大夫前詘后詘,無不讓也
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殷荊州曾問遠:“易以何為體?答曰:“易以感為。”殷曰:“銅山崩,靈鐘東應,便易耶?”遠公笑而答
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魏武嘗過曹娥碑下,脩從,碑背上見題作“黃幼婦,外孫虀臼”八字。武謂脩曰:“解不?”答:“解。”魏武曰:“卿可言,待我思之。”行三裏,魏武乃曰:“吾已得”令脩別記所知。脩曰:黃絹,色絲也,於字為絕幼婦,少女也,於字為妙外孫,女子也,於字為好虀臼,受辛也,於字為辭所謂‘絕妙好辭’也。”武亦記之,與脩同,乃嘆:“我才不及卿,乃覺三裏。
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父母之喪,居倚廬、不,寢苫枕塊,非喪事不言。為廬宮之,大夫士襢之。既柱楣,涂廬不于顯者。君、夫、士皆宮之。凡非適子者自未葬以于隱者為廬。既葬與人立:君言王事,不言國;大夫士言公事,不言家事君既葬,王政入于國,既卒而服王事;大夫、士既葬,政入于家,既卒哭、弁绖帶金革之事無辟也。既練,居室,不與人居。君謀國政,夫、士謀家事。既祥,黝堊祥而外無哭者;禫而內無哭,樂作矣故也。禫而從御,祭而復寢
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